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7、北、西: 北救赵而西却秦 (名作状,向北,向西) 8、怒: 楚使怒去 (动作状,生气地) 9、急:今公子有急 (形作名,危急的事) 10、将:使将将其军归魏 (率领) 11、袖、椎:朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙 (名作动,用衣袖子藏。名作状,用锤子) * 周赧王nan3 * 甲:这是司马迁的一种理想道德。他歌颂那些忠于知己、能为知己者奋勇牺牲的人而憎恨那些朝秦暮楚,不念旧交,甚至落井下石,卖友求荣的败类。在此,他所正面歌颂的人物大都具有忠于知己,为知己尽心尽力,甚至在紧要关头能为知己奋勇献身的特点。 乙:在封建社会里,士能如此,不失为一种美德,是值得称颂的。但是,这一封建社会知识分子信条,是一种建立在封建制度基础上的处世哲学,尽管侯嬴、朱亥与信陵君之间的关系相对平等,但本质上他们所反映的人与人之间的关系仍然是一种主子与奴才、依附与被依附的关系。因为封建社会是“家天下”,所以统治者与士的关系只能是“知”与“被知”、利用与被利用的关系某些士人得到封建统治者的赏识之后便踌躇满志,把统治者视为知己,表示要为知己者用,甚至为知己者死,无非是要报知遇之恩,尽力而为效忠而已。 问题:对侯生“以至晋鄙军之日北乡自到,以送公子” 如何看待? (1)从当时的社会背景考虑:战国时代士人交往的一条重要准则是“士为知己者死”“臣事君以忠”,信陵君“仁而下士”,就会有“为知己者死”之士。作者写侯生的自到及朱亥“今公子有急,此乃臣效命之秋也”,都反映了当时“士为知己者死”的道德观念。 (2)可以看作是侯生为激励信陵君,坚定他的意志而为。因为当初侯生一讲出“夺晋鄙军”的计策,信陵君就哭了。晋鄙是为国领兵在外的大将,下决心杀了他是要有大决心支持的。侯生可能是在用自己的生命坚定信陵君的夺军信心。 (3)侯生为信陵君出谋窃符救赵,客观上救了赵国,也保住了魏国,但对魏王是采取了欺骗的行为,是不忠的。作为洁身自好的侯生,为保住自己的声誉,也会自刭。 分析第8、9、10、11段 矫魏王令代晋鄙 朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙 公子遂将晋鄙军 平原君负韊矢为公子先引 使将将其军归魏 魏王怒公子之盗其兵符 假传 拿出藏在袖子里的 椎击 统率 背 先导,前面引路 助词,取消句子的独立性 将领 率领 阅读第8-11段。 注意以下几点: (1)写晋鄙的神情、动作和语言,照应上文“公子即合符,而晋鄙不授公子兵”,证明了侯生料事如神。 (2)朱亥椎杀晋鄙,照应上文“不听,可使击之”。 (3)“至军,侯生果北乡自刭”,照应上文侯生最后一段话。 (4)古代写战争的文章,大多略写战争进程,本文亦如此。 (5)“赵王及平原君……平原君不敢自比于人”。(此“人”字专指信陵君)这段话突出了信陵君救赵的历史功勋。 思考 信陵君为了怜“姊”而牺牲魏国的利益,这是否算得上“义勇”? 有人认为信陵君“急”的是“姊之困”,而不是“魏之困”,这称不上“义”,他置魏国面临被秦军“移兵而击之”的危难于不顾,先“以客往赴秦军,与赵俱死”,后又私盗兵符,矫杀晋鄙,这算不上“勇”。 我们应该把人物放到当时的历史环境中来分析。六国唇齿相依,一荣皆荣,一损俱损,虽然信陵君窃符救赵,从主观动机上说,为的是怜“姊”,但是,在客观效果上却“却秦存赵”,遏制了秦并吞六国的野心,信陵君窃符救赵而存魏乃至六国,这应当是“义勇”的表现。相反地,如果六国的国君都像魏王那样,在强秦面前“恐”而“持两端以观望”甚至于“赂秦”,那就会丧权辱国,加速自己的灭亡。 文 段 大 意 (1)概括介绍信陵君的身份。 (2)介绍信陵君“仁而下士”的思想作风及其影响。 (3)详写信陵君结交侯嬴、亲迎侯嬴的经过。 (4)略写侯嬴为上客。 (5)交代秦攻邯郸,魏王派救兵而持观望态度。平原君责备公子,公子数请而魏王不听。 (6)详写侯生献计,如姬窃符。 (7)写朱亥与公子俱行。 (8)写朱亥椎杀晋鄙。 (9)写信陵君夺军,却秦,存赵。 (10)写侯生北乡自刭 。 (11)写信陵君归军于魏而自留赵。 结 构 层 次 B一(1、2段)概述信陵君的身分和为人声望 B二(3、4段)详写信陵君“仁而下士”的行为举动 B三(5-11段)记述信陵君窃符救赵的全过程 第1层:(5段)赵请救于魏,公子欲助不能 第2层:(6-7段)侯生献计,朱亥领命 第3层:(8-9段)椎杀晋鄙,破秦救赵 第4层:(10-11段)魏王怒兵符被窃,公子留赵不归 仁而下士(纲) (下士) (仁) 铺垫:结交侯嬴 主体:却秦存赵 兼及朱亥 (背景;开端;发展; 高潮;
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