语文：《立身处世》课件（粤教版选修《论语选读》）.pptVIP

　　一、读文段，思考问题： 　西施病心而颦，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。彼知颦美而不知颦之所以美。 1、说出这个成语 2、译出红色字含义 3、翻译全文，说出此故事揭示的道理。 综合练习 表顺承 她 表顺承 表转折 的原因 的 认为 美 她 表因果 并列 表修饰 　　西施经常心口疼痛，皱着眉头从街上走过，同村一个丑妇人看见西施的样子，觉得很美，便 仿效着，皱眉蹙额，走到街上。村里富人看见她的这副怪样，都紧闭大门不愿出来；穷人见了，带着妻子儿女，远远避开。这个丑妇看到西施捧心皱眉的样子很美，但却不知道为什么美啊。 机械照搬，盲目模仿，势必弄巧成拙。 二、将下面文言文阅读材料用“／”断句。 庄 宗 与 梁 军 夹 河 对 垒 一 日 郭 崇 韬 以 诸 校 伴 食 数 多 主 者 不 办 请 少 罢 减。 庄宗与梁军夹河对垒／一日／郭崇韬以诸校伴食数多／主者不办／请少罢减。 阅读下面一段文言文，翻译文后各语句。 　　朝恩又尝约子仪修具（指赴宴），元载使人告以军容将不利于公。其下衷（贴身内衣，引申为穿在里面）甲愿从，子仪不听，但以家僮十数往。朝恩曰：“何车骑之寡？”告以所闻，朝恩泣曰：“非公长者，得无致疑乎？” 把下列语句翻译成现代汉语。 ①非公长者，得无致疑乎？ （你）若不是德高望重的人，能够（对我）不怀疑吗？（句中“致”意为招致，“得无……乎”，能够不招来你的怀疑吗？） 把下列语句翻译成现代汉语： 　荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。  　　楚国人想袭击宋国，派人先在澭水里作标记。澭水突然涨水，楚国人不知道，顺着标记在夜晚徒步过河，淹死的人有一千多，军中惊骇的声音如同都邑里的房屋崩塌一样。以前他们先在澭水里树立标记的时候，（标记）可以引导涉水，现在水已变化涨了很多，楚国人还顺着标记涉水，这就是他们失败的原因。 阅读下面一段文言文，完成两题。 　　朝恩又尝约子仪修具（指赴宴），元载使人告以军容将不利于公。其下衷（贴身内衣，引申为穿在里面）甲愿从，子仪不听，但以家僮十数往。朝恩曰：“何车骑之寡？”告以所闻，朝恩泣曰：“非公长者，得无致疑乎？” 1、解释红色字 　　　2、把下列语句翻译成现代汉语。 ①非公长者，得无致疑乎？ （你）若不是德高望重的人，能够（对我）不怀疑吗？ 　　朝恩又曾约郭子仪游他建造的章敬寺，瞻仰佛容，元载派人告诉他观军容使朝恩将做不利于他的事。他的部下请在衣中穿上铠甲一起去，郭子仪不同意只带十几个家僮前往。鱼朝恩说：为什么车马随从那么少？郭子仪告诉了他所听到的一切。鱼朝恩哭着说：公如果不是个有修养的长者，能够不怀疑吗？ 如何学习文言文？ 1、依纲靠本，熟读理解课本。 2、字字落实对应翻译重点课文，掌握文言词句规律。（同时积累人事、名句，供作文用） 3、注意归纳语言现象（通假、一词　多义、古今异义、活用现象、特殊句式、18虚词）：熟记附录 4、归纳传记中一些文化常识 5、适当进行课外文段的训练（了解含义、内容、人物特点）做完反思，及时补救。 * * * * * * * * * * * * * 立身处世 8.4 原 文 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 疏通文意 词 语 有：同“又”立：站得住 惑：迷惑?天命：指不能为人力所支配的事情?耳顺：指对那些于己不利的意见也能正确对待?逾：越过 矩：规矩? 译 文 孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁学有所成，可以在社会上立足了；四十岁我已通达事理，不再受外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁我对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；到了七十岁，我就能随心所欲地做事，而绝不违背礼义，逾越规矩。” 六个阶段： 十五岁(立志求学)三十岁(学成自立) 四十岁(成熟通达)五十岁(掌握规律) 六十岁(豁达泰然)七十岁(思想和言行融合) 疏通文意 孔子在学习和修养的过程中就思想境界而言,分为哪几个阶段?从这个过程中你得到什么启发? 这是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程,是一个循序渐进的过程 。 道德修养不是一朝一夕的事，要经过长时间的学习和锻炼。 道德的最高境界是思想和言行的融合，要自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。 原 文 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾