11-11-16高一语文《赤壁赋3》()绪论.ppt

　　探究课文中主客问答的形式，体会苏轼的人生态度。 　　请大家分主、客、旁白三个角色背诵课文。 主客是否为两个人?他们所表现的人生态度有什么不同? 1．主——作为道者的苏轼 ——达观——因缘自适，随遇而安 2．客——作为儒者的苏轼 ——悲观——人生短暂，生命渺小 主和客其实是苏轼人生的两个层面： 积极进取，直面人生 听任天命，随遇而安 小结 积极进取，直面人生 听任天命，随遇而安 达则兼济天下 穷则独善其身 小结 作者思路怎样，全文以什么为线索？ 感情线索：乐——悲——乐 作者思路怎样，全文以什么为线索？ 感情线索：乐——悲——乐 时间线索：月初出——东方既白 作者思路怎样，全文以什么为线索？ 感情线索：乐——悲——乐 时间线索：月初出——东方既白 叙事线索：夜游——听曲——主问客答 ——主辩——客喜 作者思路怎样，全文以什么为线索？ 艺术特色 1．写景、抒情、说理有机结合； 全文不论抒情还是议论，始终不离江上风光和赤壁故事。这就创造出一种情、景、理的融合，充满诗情画意而又蕴涵着人生哲理的艺术境界。 构思和表达艺术 赤壁之景(“清风徐来,水波不兴”、“白露横江，水光接天”) 构思和表达艺术 赤壁之景(“清风徐来,水波不兴”、“白露横江，水光接天”) 夜游之行(“举酒属客”,“诵明月之诗,歌窈窕之章”) 构思和表达艺术 赤壁之景(“清风徐来,水波不兴”、“白露横江，水光接天”) 夜游之行(“举酒属客”,“诵明月之诗,歌窈窕之章”) 乐 构思和表达艺术 赤壁之景(“清风徐来,水波不兴”、“白露横江，水光接天”) 夜游之行(“举酒属客”,“诵明月之诗,歌窈窕之章”) 乐 客 构思和表达艺术 赤壁之景(“清风徐来,水波不兴”、“白露横江，水光接天”) 夜游之行(“举酒属客”,“诵明月之诗,歌窈窕之章”) 乐 客 构思和表达艺术 乐极生悲,释悲生议 赤壁之景(“清风徐来,水波不兴”、“白露横江，水光接天”) 夜游之行(“举酒属客”,“诵明月之诗,歌窈窕之章”) 乐 客 构思和表达艺术 乐极生悲,释悲生议 悲 赤壁之景(“清风徐来,水波不兴”、“白露横江，水光接天”) 夜游之行(“举酒属客”,“诵明月之诗,歌窈窕之章”) 乐 客 苏子 构思和表达艺术 乐极生悲,释悲生议 悲 赤壁之景(“清风徐来,水波不兴”、“白露横江，水光接天”) 夜游之行(“举酒属客”,“诵明月之诗,歌窈窕之章”) 乐 客 苏子 借景议理,解客之悲 构思和表达艺术 乐极生悲,释悲生议 悲 赤壁之景(“清风徐来,水波不兴”、“白露横江，水光接天”) 夜游之行(“举酒属客”,“诵明月之诗,歌窈窕之章”) 乐 客 苏子 借景议理,解客之悲 构思和表达艺术 喜 乐极生悲,释悲生议 悲 赤壁之景(“清风徐来,水波不兴”、“白露横江，水光接天”) 夜游之行(“举酒属客”,“诵明月之诗,歌窈窕之章”) 乐 客 苏子 借景议理,解客之悲 构思和表达艺术 喜 乐极生悲,释悲生议 美景 悲 思考：苏子是怎样开导客人的，体现怎样　　　的人生情怀？ 思考：苏子是怎样开导客人的，体现怎样　　　的人生情怀？ 　　苏子的话针对“客人”的感触而发，通过对明月、江水的变与不变的议论，他从宇宙的变化说到人生的哲理。认为从变化的角度看，天地一刻也不会不变，人生本来短暂；但从不变的角度看，那就是天地与我同生，万物与我为一，都会无穷无尽。况且天地间物各有主，“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。如此，人世间的荣辱、得失、忧乐便不足为念了。最后他为“客人”指出出路：到大自然中去寻求精神上的寄托，表现了一种旷达开朗的胸襟和生活态度。 四、苏子说理 四、苏子说理 水与月 四、苏子说理 变：逝者、盈虚 不变：未尝、卒莫 水与月 四、苏子说理 变：逝者、盈虚 不变：未尝、卒莫 水与月 曾不能以一瞬 物与我皆无尽也 四、苏子说理 变：逝者、盈虚 不变：未尝、卒莫 水与月 曾不能以一瞬 物与我皆无尽也 又何羡乎？ 四、苏子说理 变：逝者、盈虚 不变：未尝、卒莫 水与月 曾不能以一瞬 物与我皆无尽也 又何羡乎？ 且夫 四、苏子说理 变：逝者、盈虚 不变：未尝、卒莫 水与月 曾不能以一瞬 物与我皆无尽也 又何羡乎？ 且夫 清风、明月，吾与子之所共适 四、苏子说理 变：逝者、盈虚 不变：未尝、卒莫 水与月 曾不能以一瞬 物与我皆无尽也 又何羡乎？ 且夫 清风、明月，吾与子之所共适 旷达乐观的态度 四、苏子说理 变：逝者、盈虚 不变：未尝、卒莫 水与月 曾不能以一瞬 物与我皆无尽也 又何羡乎？ 且夫 清风、明月，吾与子之所共适 旷达乐观的态度 喜 ——