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结绳说 汉字的来历 结绳说指的是什么呢? 结绳说指的是什么呢? 节省说指的是中围文字起源于结绳说,今虽已为文字学家所不取,然诸多文字学著作,言及文字之起源,又总要涉及结绳说。而对结绳说,究竟始于何时,缘于何人,见于何书,则众说纷纭,莫裹一是。或说始于战国时期,或说肇于东汉许慎的《说文解字·叙》①,或说初见于宋代郑樵的《六书略》②,各持一见,使人无所适从。因而,对这个问题作一番认真详实的考核,对以上诸说,予以述评,是很有必要的。 八卦说 八卦说指的是什么呢 八卦说指的是八卦图面世最少也有五千年,虽然无法确定它的作者,但从它的“神奇威力”可推断八卦图应该是由一位熟悉宇宙奥秘的得道高人所画。为什么他不写而用画呢?在当时没有文字的时代,这位高人为了把他所领悟的“道”流传后世及方便他讲“道”,最可行的办法就是以图案来表达了。假如我们以看一幅画的心态去欣赏八卦图,图里的太极图画(圆圈里加上S )很深动地在表达两件事物混合时的情形,有如白炼奶倒入黑咖啡搅拌时的那种形象。换言之,太极图可理解为作者在表达两事物混合在一起。两事物混合在一起之后又有什么结局?会有两极哲理所说的八种结局,即:两实体越接近而互相感应时,或两事物互相影响时,会出现以下八种局面:一、甲乙都得益。 二、甲乙都受害。三、甲得益,乙无益害。四、甲得益, 乙受害。五、甲无益害,乙得益。六、甲无益害,乙受害。七、甲受害,乙无益害。八、甲受害,乙得益。第九个局面“甲乙无益害”不可能在事实里出现。夫妻、朋友、父子、上司下属、公司与员工、顾客与商家、种族与 种族(如:以色列与巴勒斯坦)、政治组织(如:台湾与中国)、国与国(如:新加坡与马来西亚)、个人与公司、个人与国家或社会等等,都是例子。 河图洛书说 河图洛书说指的是什么呢? 河图洛书说指的是天一生水,地六成之” 它源自远古时代对天象的观测,是为“河图”。 河图和洛书,乃由天象观察中产生的,在三代时期就成为帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明,它是中国古代的文化基石之一。河图以十数合五方,五行,阴阳,天地之象。图式以白圈为阳,为天,为奇数;黑点为阴,为地,为偶数。并以天地合五方,以阴阳合五行,所以图式结构分布为: 一与六共宗居北方,因天一生水,地六成之;二与七为朋居南方,因地二生炎,天七成之;三与八为友居东方,因天三生木,地八成之;四与九同道居西方,因地四生金,天九成之;五与十相守,居中央,因天五生土,地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬,是天上五颗行星,木曰岁星,火曰荧惑星,土曰镇星,金曰太白星,水曰辰星。五行运行,以二十八宿舍为区划,由于它的轨道距日道不远,古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序,相继出现于北极天空,每星各行72天,五星合周天360度。因在每年的十一月冬至前,水星见于北方,正当冬气交令,万物蛰伏,地面上唯有冰雪和水,水行的概念就是这样形成的。、三月春分,木星见于东方,正当春气当令,草木萌芽生长,所谓春到人间草木知,木行的概念就是这样形成的。九月秋分,金星见于西方,古代以多代表兵器,以示秋天杀伐之气当令,万物老成凋谢,金行由此而成。五月土星见于中天,表示长夏湿土之气当令,木火金水皆以此为中点,木火金水引起的四时气候变化,皆从地面上观测出来的,土行的概念就是这样形成的。 仓颉造字说 你知道仓颉造字指的是什么吗? 仓颉造字指的是中国古代汉族神话传说之一。仓颉,称苍颉,复姓侯刚,号史皇氏,轩辕黄帝史官,曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用,他根据野兽的脚印研究出了汉字,为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。但普遍认为汉字由仓颉一人创造只是传说,不过他可能是汉字的整理者,被后人尊为“造字圣人”。今白水县城西北35华里史官村有仓颉墓、仓颉庙,仓颉庙为全国文物重点保护单位,庙内有古柏50余颗,居三大古柏群之一,史学家认为仓颉生于斯,葬于斯。文字学家也认为白水才是仓颉造字的发源地,因为“源泉”的泉字分开来就是白水。 有趣的甲骨文 (老虎) (猪) (兔)
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