#01、国学概述.pptVIP

国 学 ——弘扬传统文化 学习华夏精粹 影视作品 娱乐节目 《天天向上》是由湖南卫视推出的一档大型礼仪脱口秀节目。该节目以礼仪、公德为主题，分为歌舞、访谈、情景戏三段式，氛围欢快轻松幽默，用各种形式来传播中国千年礼仪之邦的礼仪文化，让国民在娱乐嬉笑之余, 感受中华传统美德的精髓并借此发扬光大。 著名搜索网站百度甚至分出了百度国学专栏 李一道长的气功 国学热 一、国学热的形成原因 历史原因 国际背景 社会推动 来自台湾香港的影响 深层原因 二、对国学热的思考 1、正面意义 在全球现代化中起着重要的作用 重新找回“德”的力量 对民族凝聚力的提升 对建设和谐社会的辅助作用 2、冷思考 与时代相背离 功利性太强 商业化对复兴儒学的侵蚀 3、对于当前的“国学热”，应抱一种理性的认知。 何为国学？ 顾名思义，国学，一国所固有之学术也。 “国学”一词，始于清代。 国学与西学是相互对待的。 国学发端于春秋战国时期，产生了在中国历史上影响既深且巨的学术派别，其主流被后世概括为“九流十家”。他们开创的思想文化，奠定了国学第一块厚重的基石。 国学浅谈 国学要义浅析 国学第一义：重人伦亲情 （1）孝敬父母 《三字经》：香九龄，能温席，孝于亲，所当执。 《论语·里仁》：父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。 （2）兄友弟恭 《搜神后记》载：京兆田真兄弟三人，共议分财，生资皆平均，惟堂前一株紫荆树，共议一破三片，明日就截之。其树即枯死，状如火燃。真往见之，大惊，谓诸弟曰：“树木同株，闻将分斫，所以憔悴，是人不如木也。”因悲不自胜，不复解树，树应声荣茂。兄弟相感，合财宝，遂为孝门，真仕至大中大夫。 （3）夫妇互敬 相敬如宾 举案齐眉:《后汉书·梁鸿传》：“为人赁舂， 每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。” 国学第二义：重社会仁爱 《孟子·梁惠王上》：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 仁爱的第一步，首先要爱自己亲人。 仁爱的第二步，在确保对自己亲人爱 的前提下，还要由亲而疏，将对自己亲人的 爱推广到对他人的爱。 国学第三义：重礼乐秩序 《孟子·滕文公上》：父子有亲，君臣有义、夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 《三字经》：君臣义，父子亲，夫妇顺。 “乐”， “和谐”。 《史记·礼书》曰：“大乐与天地同和，大礼与天地同节。” 夫妻和谐的前提是“夫夫妇妇”。丈夫由男人充任，“男”者，田力也。妻子由妇人充任，“妇”者，是一个女持着扫帚，表示要勤于家务。 君臣和谐的前提是“君君臣臣”。 以此类推，父子、朋友和谐的前提都需要有相应的“礼”来保证。 国学第四义：重民生实际 诗经·豳风·七月 七月流火，九月授衣。一之日觱(bì)发（bō)，二之日栗烈。无衣无褐(hè)，何以卒岁？三之日于耜(sì)，四之日举趾。同我妇子，馌(yè)彼南亩。田畯([jùn)至喜。 七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿(yì)筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩(fán)祁祁。女心伤悲，殆(dài)及公子同归。 七月流火，八月萑(huán)苇。蚕月条桑，取彼斧斨(qiānɡ)。以伐远扬，猗(yī)彼女桑。七月鸣鵙(jú)，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。 四月秀葽(yāo)，五月鸣蜩(tiáo)。八月其获，十月陨萚(tuò)。一之日于貉(hé)，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵(zuǎn)武功。言私其豵(zōng)，献豣(jiān)于公。 五月斯螽(zhōng)动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐(jìn)户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。 六月食郁及薁(yù)，七月亨葵及菽(shū)。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴(jū)，采荼(tú)薪樗(chū)。食我农夫。 九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋(lù)，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯(táo)，亟(jí)其乘屋，其始播百谷。 二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨(xiǎng)，曰杀羔羊，跻彼公堂。称彼兕觥(sì gōng)：万寿无疆！ 国学第五义：重人文教化 自古英雄出少年，中国历史上之所以代有少年英雄的出现，其中的一大根由当与儒学经典适合于对青少年受教育者进行早期人格与胸怀教育的特质息息相关。 孔子教育思想： “ 学而不厌，诲人不倦”的精神 有教无类、因材施教、教学相长等 国学第六义：重志节操守 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。 鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲