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* 第 3 课 宋明理学 一、三教合一 1.背景 (1)汉武帝以后,儒学在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势。 (2)魏晋南北朝时期,佛教盛行,道教也在民间广为传播。 2.表现 (1)魏晋南北朝时期,儒学吸收佛教、道教的精神,有了新 的发展。佛教吸收儒学精神,渐趋中国化。道教也受儒学影响, 主张“贵儒”又“尊道”。 (2) 隋 朝 , 儒 学 家 提 出 “ 三 教 合 归 儒 ” 的 主 张 , 又 称 “___________”。 三教合一 (3)唐朝,统治者奉行三教并行的政策,挑战儒学的正统地 位,儒学大师韩愈率先提出复兴儒学。 二、程朱理学 朱熹 1.代表:北宋时期的程颢、程颐兄弟和南宋时期的______。 2.“二程”的思想 天理 (1)______是宇宙万物的本原,万物只有一个天理,主张先 有理而后有物。这也是理学的核心思想。 (2)把天理和伦理道德直接联系起来。 格物致知 (3)提出“___________”的认识论,将知识、道德和天理联 系起来。 3.朱熹的思想 (1)天理就是作为道德规范的三纲五常,它是人性的最高境 界。 存天理 (2)强调“_________,灭人欲”。 道德 (3)朱熹主张“格物致知”的目的在于明______之善,而不 是求科学之真。 4.影响 (1)程朱理学适应了统治阶级的政治需要,备受推崇,成为 南宋以后长期居于统治地位的官方哲学,有力地维护了封建专 制统治。朱熹编著的《_______________》,成为后世科举考试 依据的教科书。 四书章句集注 (2)朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲,甚至形 成“朱子学”学派。 (3)“三纲五常”的纲常名教,严重地束缚了人的思想和生 活。 三、陆王心学 1.形成与发展 心 (1)南宋时期:陆九渊把“____”作为宇宙万物的本原,提 出“心”就是“理”的主张;认为_________都在心中;认为只需 反省内心就可得到天理。 天地万物 (2)明朝中期:王阳明继承和发展了陆九渊的学说,宣扬“心 外无物”“心外无理”, 成为心学的集大成者;在认识论上提 出“_______”和“知行合一”的学说。 致良知 2.影响:_________中期以后,陆王心学得到广泛传播。 宋明理学历经几百年的发展,对中国社会政治、文化教育以及 ___________都产生了深远影响。 明朝 伦理道德 ) 1.理学思想确立于( A.隋 C.宋 B.唐 D.明 解析:宋朝时期,理学思想确立。 答案:C 2.“今日格一件,明日又格一件,积习既多,然后脱然自 有贯通处。”这句话体现的理学思想是( ) A.注重实践活动 C.维系专制统治 B.强调内心反省 D.凸显人性尊严 解析:本题考查学生分析理解历史问题的能力。“格”就 是深刻探究、穷尽,“物”就是万物的本原。材料的主旨是: 今日探究一件,明日又探究一件,探究多了,自然就明白其中 的道理了。可见,这句话体现的思想是注重实践活动。 答案:A 3.朱熹在理学的发展过程中占据重要地位,下列表述正确 的是( ) A.他是宋明理学的开创者 B.他是宋代理学的集大成者 C.他将理学发展到心学阶段 D.他反对君主专制,倡导言论自由 解析:朱熹是宋代理学的集大成者。程颢、程颐是宋明理 学的开创者;陆九渊提出“心即理也”,把理学发展到心学阶 段;明清之际的黄宗羲强烈反对君主专制。 答案:B 4.最近有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文,认 为中国最大的悲哀在于出现了朱熹和“二程”。以下说法不正 确的是( ) A.评论着眼于程朱维护封建统治秩序,压抑人的个性发展 B.此说法有失偏颇,没有辩证客观地评价程朱思想 C.我们应批判地继承程朱理学思想 D.这种观点是正确的,程朱理学不能适应统治阶级的需要 解析:评价程朱理学的正确态度是应该看到它的积极作用, 也应当看到它的消极影响,对待传统文化应当采取扬弃的态度, 即批判地继承。作者认为程朱理学流毒无穷,只看到了其消极 影响,没有看到其积极作用。所以 D 项是错误的。 答案:D 5.最早强调“宇宙便是吾心,吾心即是真理”的是( ) A.陆九渊 B.朱熹 C.王阳明 D.王夫之 解析:“宇宙便是吾心,吾心即是真理”属于心学的内容, 心学的代表人物是陆九渊和王阳明,题目要求选“最早”的, 故 A 项正确。 答案:A 问题一:宋代理学兴起的社会原因是什么?程朱理学的基 本观点有哪些? 【引思】宋明理学的兴起与当时的社会政治和文化发展情 况分不开。程朱理学的主要观点是理以及把握理的方法 “格物 致知
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