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简谈中国对外宣传改革的创新策略 　　摘要：中国对外宣传改革的创新策略，在于确立对外宣传节目的重点区域和节目的针对性；以讲求“和谐”的儒家文化作为走出亚洲，走向世界的推进器；树立市场意识，注重品牌包装。 　　关键词：对外宣传；改革；创新策略 　　中图分类号：G241.1 文献标志码：A 文章编号：1000-8772（2013）03-0259-02 　　对外宣传是党的宣传工作的一个分支，是相对于对内宣传提出来的，是国际间进行政治斗争、军事较量、经济竞争和文化渗透的产物。对外宣传有广义和狭义之分。广义的对外宣传泛指本区域以外的任何地方和领域的宣传活动。狭义的对外宣传专指对国（境）外的宣传。我们讲的对外宣传，通常指后者。对外宣传是借助现代化传媒或其他宣传手段，客观、真实地向外国人和华侨、外籍华人等介绍旨在反映我国的对外政策、经济文化、建设成就，争取外国人士对中国的了解、信认和支持，改变一部分人对中国的思维定式，在海外树立我国良好的国际形象，为发展我国同世界各国间的经济、文化、科技等方面的双向交流与合作牵线搭桥，为我国现代化建设创造良好的国际舆论环境。改革开放以来，我国的对外宣传工作取得了重大成就，在“让世界了解中国，让中国了解世界”中发挥了重要作用，但也存在着效率不高、效果不好、手段落后等问题，更主要的是，面对新时期国际传媒事业的发展，国际传播一体化的加速形成，我国的对外宣传工作又面临着更为严峻的挑战，面对新的形势，我们必须加强对外宣传工作的改革力度，为更好地做好对外宣传工作创造良好条件。 　　一、确立对外宣传节目的重点区域和节目的针对性 　　一是确立对外宣传节目重点区域和重点国家。由于我国国力有限，对外宣传工作很难做到面面俱到，只能集中力量打歼灭战，有选择地对重点区域和重点国家进行宣传。从目前的情况看，亚洲是重点区域，因为中国作为亚洲面积最大的国家，其综合国力和文化底蕴都对亚洲其他国家产生着潜移默化的影响，中国应发挥自身的优势，将亚洲作为对外宣传的重点。尽管在国际传播市场上，存在着十分明显的“东轻西重”现象，“东方”往往指的是发展中国家，“西方”一般指的是发达国家，特别是美国、日本和西欧国家。国际传播市场上“东轻西重”最明显的表现形式就是报道内容以西方国家为主，对东方国家的报道不但内容少而且主要集中在战争、灾害、动乱和其他社会问题方面。针对这种情况，中国作为世界上最大的发展中国家和具有国际影响的政治大国，尤其是改革开放以来，在整个世界政治舞台上都具有举足轻重的地位，为此，在确立亚洲作为重点对外宣传区域的基础上，还应该兼顾西方国家，但兼顾不能面面俱到，只能选择部分西方国家，如美国、日本、俄罗斯、韩国、法国、德国等国家作为重点宣传国家。 　　二是根据不同受众，增强对外宣传节目的针对性。对外宣传面对的是不同政治、不同文化背景下的受众，其中包括各个层次的外国读者、听众和华侨、华人还有港、澳、台同胞。传播学认为，受众是大众传媒的信息接收者。随着实践和理论的发展，在大众传播过程中出现了回应传播和相向传播。这两种方式的出现，一方面说明受众已不再是传统意义上的完全被动的接收者，另一方面说明受众在传播过程中扮演着不可忽视的重要角色。传播过程的目的是要达到传者与受众双方信息共享。受众期望传者满足自己信息需求的欲望，传者企盼所传信息对受众有用并对其产生影响。双方追求各自目的的过程表现为双方相互影响的过程，这种影响必然作用于后来的信息生产与传播。对外宣传的受众存在着性别、年龄、地域、职业、文化程度以及种族等不同类型，同一类型的受众在行为准则、价值观和态度等方面相同性较为明显，对媒介信息具有大体相似的反应方式，把受众分为不同的类型，有助于媒介了解特定受众群体的结构特点，研究和认识其接受信息的规律，可以针对不同的社会群体的特点进行选择和制作各种信息。针对这种情况，要求我们要始终注意照顾海外不同层次的受众的需要，要对不同的宣传对象区别对待。与此同时，还要针对不同地区制作不同节目，并且在受众调查的基础上不断调整自己的节目以迎合受众的口味，最大限度地争取更多的受众。 　　二、以讲求“和谐”的儒家文化作为占领亚洲、走向世界的推进器 　　中华民族是一个具有灿烂文化和悠久历史的国家，从全民族的角度来说有饮食文化、服装文化、旅游文化、企业文化等。从区域的角度来说有燕赵文化、齐鲁文化、楚汉文化、江浙文化等，这些不同的文化可以统称为儒家文化，而儒家文化的核心又在于以讲求“和谐”为主，正如温家宝同志所说：“因为我们有自己的文化，源远流长的文化，这种文化的核心又是以和为贵，就是和的文化，当然我还要和而不同，这种不同是相互补充。是相互借鉴，而不是冲突的来源。”随着时代的变迁，文化外交在现代国际关系中所扮演的角色越来越明显和重要。世界了解中国，文化是最重要的渠