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练习题 一、填空题 1、中国古代文学，指的是从先秦时代直到 之前的文学。文学史著作要在广阔的文化背景上描述 演进的历程。 2、按照马克思主义的观点，文艺起源于 。中国最早的诗歌是和 、 结合在一起的。神话通常以 为主人公。保留神话资料最多的中国古代典籍是 、 、 等。神话的情节一般表现为： 、 和法术。 是我国浪漫主义文学最初的源头。 2、 是我国第一部诗歌总集。收集了西周初年至 五百多年间的作品。《诗经》的体制，可分为 、 、颂。 《诗经》中的作品最初主要用于 、 和娱乐。 《诗经》农事诗中最优秀和风诗中最长的一篇是 。全诗以 为序，深刻而逼真地反映了西周农人的生活状况，主要采用了 的表现手法，而《硕鼠》则主要采用了 的表现手法。 从题材上看，《东山》属于 一类题材的诗歌，《君子于役》属于 一类题材的诗歌。《采薇》一诗交织着抒发爱国热情和诉说战争生活劳苦等错综复杂的感情，出自 。 《诗经》开创了我国文学的 优秀传统。其章法特点和句法特点分别为 和 。 3、从 到战国时期，我国散文由 而至成熟。记载历史事件的 在我国散文史上首先成立。 是商周记言资料的汇编，它为后世散文提供了 体例，其语言的总体特点是 。 是我国第一部历史散文集。它按 记事，具有明确的记事意识和写作义例。《左传》、《国语》都是具体解说《春秋》具体事件原委的，两者可以互为补充，但两者写作体例不同，前者为 ，后者为 。而且两者写作特点也不同，《左传》长于 ，《国语》善于 。《左传》对事件因果关系的叙述，有 和 的特点。 《战国策》是西汉 整理成书而定名的。突出表现了 家的人生观。《国语·召公谏厉王弭谤》和《战国策·邹忌讽齐王纳谏》的主题都是劝谏统治者应 。《战国策》多用寓言来说理，像“ ”、“ ”、“ ”等寓言均出自该书。 4、先秦说理散文的繁荣与 密切相关。《论语》是简单的 体散文。《孟子》是 体论辩文。 和 的出现，标志着先秦说理散文体制的成熟，《论语》《孟子》《庄子》分别属于先秦说理散文不同发展阶段的著作，其文风特点分别是 、 和 。 “见贤思齐，见不贤而内自省也”、 “三军可奇帅也，匹夫不可奇志也”、“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”、“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也”、“己所不欲，勿施于人”、“朝闻道，夕死可矣”、 “岁寒然后知松柏之后凋也”、“当仁，不让于师”、“后生可畏，焉知来不如今也”、 “不义而富且贵，于我如浮云”等语均出自 一书。 在先秦时期，被韩非子称为显学的是儒家学派和 。“意显而语质”是《文心雕龙》对 的评价。 “我善养吾浩然之气”一语出自 一书。“齐人有一妻一妾”、“揠苗助长”、“攘鸡”等故事和“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、“生于忧患而死于安乐也”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、“天时不如地利，地利不如人和”、“得到多助，失道寡助”等名句均出自该书。《齐桓晋文之事》一文论述的中心论点是 。 是《孟子》散文的重要风格特征。 先秦说理散文，最有文学价值的是 一书。《逍遥游》一文的主题句是 。“寓言”一词最早见于 一书。“浑沌之死”、“蜗角蛮触”、“骷髅论道”、 “罔两问影”的寓言，均出自该书。 是战国时期的儒家大师。他认为：“天行有常