(山东省济宁市2013届高三历史12月月考试题岳麓版.docVIP

高三年级12月模块考试历史试题 考试时间：90分钟；分值：100分 第Ⅰ卷 选择题（每题1.5分，共60分） 1、“天下有道，则礼乐征伐自天子出；……天下有道，则政不在大夫。天下有道，则庶人不议。”这一言论出自先秦时期的 A．儒家 B．墨家 C．法家 D．道家 2、儒家“尊王”“忠君”思想的精神实质，从来都不是让人们无条件地服从君权，或无 止境地强化王室权威，而是敏感于地方势力的膨胀，以及诸侯兴起、地方权力过大破坏天下安宁的教训。从儒家思想演变的进程看，最能佐证这一观点的是（）???A.孔子提出仁者爱人，贵贱有序????????? B.荀子主张君舟民水，礼法并用???C.董仲舒倡行独尊儒术，天下一统??????? D.朱熹主张格物致知，反躬践实.文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明 A.兴建文庙是加强专制统治的手段 B.唐代是官方儒学教育的兴起阶段 C.文庙的兴修导致了程朱理学的产生 D.文庙的修建是城市经济发展的需要 .汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“文革”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的政治、经济、文化的反映.也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能够用来解释孔子“命运”的比较科学的观点是 A.“一切历史都是当代史” B.“历史就是过去的人和事” C.“一切历史都是思想史” D.“历史是任人打扮的小姑娘” 5.南宋学者金履祥说：“国，天下之国；家，天下之家也。君之者，长之而已，固非其所得私也，况可以专其利以自私哉？”。 A．陆九渊 B．顾炎武 C．王守仁 D. 黄宗羲 6.顾炎武说：“窃叹夫百余年以来之学者，往往言心言性，而茫乎不得其解也。……愚所谓圣人之道者如之何？曰‘博学于文’，曰‘行己有耻，。”这段话表明顾炎武 A.批判宋明理学空谈义理　　　 B.倡导经世致用的学术取向 C．提倡无研不信的为学方法　 D.强调学术与道德的结合 7.日本学者内藤湖南认为宋代的中国是一个平民兴起的社会。下列哪些文化现象能佐证上述观点 ①印刷术的改进，推进了文化的普及工作　②词成为文学的主流形式　③京剧、昆曲等剧种成为民众喜闻乐见的艺术形式　④《清明上河图》等市井风俗画的出现 A．①②③④ 　 B．②③ C．①④ 　 D．①②④ 8.老师介绍下边这幅古意盎然的书法艺术，内容以词的形式，描述作者 的心情，并要同学讨论其可能的时代。请问：何人的说法较为正确﹖（ ） A、这是甲骨文，但商代以后不用，这应当是商代的作品 B、这是汉代的隶书，商代也没有纸张，这应当是汉代的作品 C、这是汉代的隶书，但汉代没有发展出词的文学形式，这应当是宋代的作品 D、这是甲骨文，但宋代对甲骨文并没有认识，这应当是民国初年的作品 9.下表反映的是16至17世纪中国与西方的科技成就，以下表述不正确的是 A．中西方科技都注重实验科学的研究 B．中国科技多是经验的总结 C．西方科技重视实验和规律的研究 D．西方科技属于近代科技范畴 10.1890年，梁启超自广东入京会试，返程途径上海，“从坊间购得《派环志略》读之，始知有五大洲各国”。这本质上反映出 A.南北方文明开化不平衡性的存在　B.中国近代印刷业发展的严重迟缓 C.现代地理知识在科举中极为缺失　D.中国感知世界文明的狭窄和迟钝 11.有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者“高明”之处在于 A．利用宗教反对封建思想 B.通过著书立说表达思想 C．借助传统文化宣传新思想 D. 组织团体宣传新思想 12.日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的”。倘若按此次序排列，在中国近代化进程中出现的代表人物应该是 A．曾国藩——蔡元培——孙中山 B．孙中山——蔡元培——曾国藩 C．曾国藩——孙中山——蔡元培 D．蔡元培——孙中山——曾国藩 13、朱学勤认为，“（中国近代）现代化的过程需要一种新的……政治载体，……什么样的政治载体适合于推进中国的现代化呢？实际上这是全民族的一个试错过程…