[读书笔记大二.docVIP

1、厚重的历史，张扬的情怀 ——读《白鹿原》有感 1997年，当陈忠实先生的长篇小说荣获第四届茅盾文学奖时，我上小学二年级，对那些连在一起的大段大段的文字刚刚生出懵懵懂懂的爱好，也尚不知道，还有那么一本书，会让我爱不释手，回味数遍。 《白鹿原》辉煌问世19年之后，才出现在我的生命中，以一种大气磅礴的姿态，席卷了我22岁的整个夏天。这是一部渭河平原50年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村斑斓多彩，触目惊心的长幅画卷，我担心自己的阅历太浅，无法碰触文章的精髓，也无法理解作者赋予这些铅字的灵魂，所以，我只好像儿时做阅读理解那般读了一遍又一遍。所幸，文科生的纤细敏锐也让我有了自己的收获。 初读《白鹿原》，看到的是渭河平原上白鹿两家人的恩怨纠纷，一个家庭的两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不已，上演了一幕幕惊心动魄的话剧：巧取风水地，恶施美人计，孝子为匪，亲翁杀媳，兄弟相煎，情人反目……大革命，日寇入侵，三年内战，白鹿原翻云覆雨，王旗变幻，家仇国恨，交错缠结，冤冤相报代代不已…… 故事的主线是一只白鹿，它象征着美好、宁静，整个白鹿原的平静祥和全部依附于它，从白嘉轩看到它，到占地换有它，再到它从白鹿书院、白鹿村戏台飘走，白鹿原的乡党们享受过安逸富足，也经历了战乱、动荡，但人们心中无法磨灭的仍是那个崇尚道德，与世无争的白鹿原。巴尔扎克曾说“小说是一个民族的秘史。”陈老先生通过对这片黄土高原上地域民风的描写，折射出了从清末到建国初期整个中华民族的巨变。 我看到许多鲜活的人物，在看似简单，实则庞大的背景下，他们每一个都颇具特色、跃然纸上。白嘉轩自不必说，是整个故事的主角，他传奇的一生也由六娶六丧目光短浅，占便宜生活作风不检点善有善报，恶有恶报以打长工为生，一个生活在社会最底层的农民他代表着大多数白鹿原人，也代表了那个时代大多数的中国人这是一个封建思想禁锢下的牺牲品，是原上人鄙视的对象，死了之后则变成了邪恶势力的代表，黑娃鹿兆鹏鹿兆海他姐夫朱先生为同族制订了《乡约》，这《乡约》关于到乡民的教化、言行、思想，也更加显出了白鹿原上的德行与教化。白鹿原上的麦田，黄了收，收了种，种了再黄，一茬又一茬白鹿原上的众生，身不由己的在一个漩涡又一个漩涡中挣扎一个个活着，又死去。 在我们这个时代，若一个人的命运这样，我不知道那个人是否还有勇气活下去，也许能够活下去，但我想他的一生都不会再有什么眷恋的了，他的心或许早就干枯了。没有亲人的人，就像是没有结种的花，他的生命可以说就此结束了，不会有生命的延续。 无论对谁，亲人就是我们的精神寄托，尤其对于那些中老年人，我想他们的希望都寄托在儿女身上，哪怕是儿女出了一点点意外，对他们都是一个打击。不用说是像福贵那样了。不要认为亲人对你的不理解是很痛苦的事，当看完《活着》你会知道，人世间最痛苦的事是看着身边一个个亲人慢慢的死去，直到只留下你孤单的一个人.... 所以人活着就好，活着就有希望，活着就好好珍惜现在的一切。死亡并不可怕，可怕的是死亡带给人的伤痛，那种伤痛是永远都愈合不了的。是啊，人只要活着，就有希望。人只要活着就是一种胜利。没有比活着更好的事，也没有比活着更难的事！生不可选，死不该选，惟有硬着头皮活着！听一个风烛残年的老人讲述一生的故事，有点凄惨，人活着，究竟是为了什么？中国人两千年的封建传统是为别人而活，父母为孩子而活，孩子为亲人而活。当就剩下自己时，我们又为谁而活呢？ 有些人认为：人活着不为什么，只是为活着本身而活着，不是为了活着之外的任何事物所活着。这不无道理，一个人的生命是属于自己的，为了自己就得好好活下去。可很多时候，我们想的最多的不是自己，而是自己关心的人。他们甚至比自己更重要，如果从这方面来讲，人活着还仅仅是为了自己吗？还是为活着本身而活着吗? 我不敢想象，如果主人翁换成是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。我很佩服福贵，我佩服他的坚忍，因为他还活着，他的一生是不幸的，活着就是一种苦难，人生大抵如此，快乐的时光总是短暂的，痛苦悲伤却是漫长的，很少有人因为一件开心的事快乐一个月，而很多人会因为一件事伤悲一年甚至一生。 人的一生不是很漫长，也许几十年，长一些的百十年，只要活着，就好好珍惜现在的一切，也许失去后，对许多人来说就等于失去了生命。但只要还活着，还没有失去，一切都有可能。不管发生什么，也不为什么，好好活着！ 活着》讲述了一个普通农民“福贵”的普通的一生，至少在那个特殊年代下是普通的——从十九世纪四十年代至九十年代。我们抛开小说反映的政治因素，单从文学角度说，《活着》绝对