论六朝重视声貌辩才的社会风尚-宝华寺.docVIP

论六朝重视声貌辩才的社会风尚 ──名士文化与名僧文化之比较 何剑平 【内容提要】六朝时期，名士的言谈举止主导了中国时尚的一个阶段。很多人成为人们崇敬、模仿的对象。在佛教初传入中国之际，这种风尚与佛家本有之重容礼美的观念相合。因而在当时名僧与名士文化相互作用，共同推进了时人所好尚之风气。文章通过对名士对名僧在声貌辩才上的比较，探讨了两者之间的某些相近或相似内容。 【关键词】名士 名僧 六朝 社会风尚 汉魏六朝，尤其是魏晋至刘宋之间，乃是中国文化急剧变化的时期。在此期间有许多值得深思的学术问题，文人重视容貌美即为其一。不少学者曾对此作过细致的研究，例如宗白华曾就道家思想的影响探讨其渊源，王瑶认为其背景是后汉以来人物评论的余风以及重视仪容与服药的关系，张伯伟则把重视体貌姿容看作中土文化与外来佛教文化交互影响的结果。关于六朝重视容貌之风尚的源流，这些论述可谓已得大略。 之所以说“大略”，是因为尚有若干细节问题仍缺乏讨论。例如，为什么当时的名士与名僧皆重相貌之美，有无各自的经典依据？他们除重视容貌之外，是否也重视其它相关的品质？以上两类人物在生活行事上多有相似之处，是相互影响还是毫无关涉？等等。这就有必要作进一步的考察。为此，本文拟以当时名士与名僧关于人物形象的共同价值观为研究对象，利用当时文人诗赋、历史记载及佛教经藏，从比较中探讨其原理和原因。 一、名士风貌