第一讲 刘勰^与《文心雕龙》.pptVIP

《文心雕龙》研读 主讲人：梁海燕 《文心雕龙》是一部什么书？ 文论著作、论文之书 文之本源 文之创作（文体、构思、结构、修辞） 文之批评鉴赏 论文之示范 兹以《程器》为例： 《周书》论士，方之“梓材”，盖贵器用而兼文采也。▲ 是以朴斫成而丹雘施，垣墉立而雕杇附。而近代词人，务华弃实。故魏文以为：“古今文人，类不护细行。”韦诞所评，又历诋群才。后人雷同，混之一贯，吁可悲矣！◆ 略观文士之疵：…文既有之，武亦宜然。古之将相，疵咎实多。…名崇而讥减也。若夫屈、贾之忠贞，…岂曰文士，必其玷欤？◇ 盖人禀五材，修短殊用，自非上哲，难以求备。……盖士之登庸，以成务为用。◇ 是以君子藏器，待时而动。……若此文人，应《梓材》之士矣。▲ 美文之典范 《神思》开篇：“古人云：‘形在江海之上，心存魏阙之下。’神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎！故思理为妙，神与物游。” 《物色篇》赞曰：“山沓水匝，树杂云合。目既往还，心亦吐纳。春日迟迟，秋风飒飒，情往似赠，兴来如答。” 参考书目 黄侃《文心雕龙札记》 刘永济《文心雕龙校释》 范文澜《文心雕龙注》 周振甫《文心雕龙注释》，人民文学出版社，1981年。 杨明照《文心雕龙校注拾遗》，上海古籍出版社，1982年