道德经最新解读(青年人应该懂得什么叫精粹)[精选].doc

中国智慧：《道德经》现代解读 作者：霓儿（作者笔名。此为原创作品。欢迎大家转载） 第一章 神：您好。 我：您好。 神：我们可以开始了。 我：啊。 神：呵呵。是不是感到很欣慰？终于可以开始写中国智慧了？ 我：算是吧。无言的感慨。 神：好的。那么我们开始吧。道德经第一章。你现在把第一章的文字放上来。 我：好。《道德经》第一章： 道可道，非常道。 名可名，非常名。 无名天地之始；有名万物之母。 故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼（徼这个字与叫同音）。 两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 我：嗯嗯。就这些。这是道德经的第一章。可惜我有些搞不懂是什么意思。 神：呵呵。所以，现在由我解释给你听。从现在开始，请拜我为师。我愿以师生之礼与您互动，可好？ 我：好吧。看来这次的文章会比较严肃。您也不与我开玩笑了。 神：呵呵。少不了幽默的。笑一笑。十年少。看这篇文章的同仁，请大家对我们的文章会心一笑，让我们得以满足。心灵上的。 我：哈哈。 神：好了。学生，你该问我问题了。你说你看不懂。说。 我：额。。原形毕露了吧。好了。不开玩笑了。道可道，非常道是什么意思？别告诉我你要我翻译文言文。 神：呵呵。不需要翻译。现在开始，我们就用我们的话来解释。至于读者们是否接受，那不是你需要担心的。你只要好好跟我学习就好啦。 我：好的。请您解释~~老师~~~ 神：道可道，非常道。名可名，非常名。---的意思其实就是，可以说的道（真理）不是真正的道理。而可以用“名相”所表达的事物不是永恒的事物。 我：啊？ 神：哈哈。我就知道你会这样。我解释清楚点。真正的道理，比如天人合一的大道，是说不出的。因为大道从来都是由个人感悟而来。而个人的感悟么。我问你，你与朋友在一起，对于事物的看法与感受是否一致？ 我：怎么可能。世界上没有两片完全相同的叶子。大同小异吧。或者是小同大异。大异大不同也很正常。 神：是啊。这个比喻很棒。不是么。所以，没有任何人对“道”的感悟是一样的。每个人所感悟的道都不同。但感悟到最后，都是道。道包容万象，又是同一个整体。幻化万千。所以道是没办法说清楚的。因为每个人都有属于自己的，关于道的独特感悟。 我：啊。是这样啊。那名呢？ 神：呵呵。你们喜欢给东西起名字。比如这个叫苹果，那个叫西瓜。这个叫衣服，而那个是个男人。 我：这个。。。 神：这都是名字。 我：是。 神：但这些名字是永恒的吗？ 我：不。 神：是啊。举个简单的例子。西红柿与番茄。对吧。为什么有人叫西红柿这种蔬菜是西红柿，又有人喜欢叫它番茄？名字不同，但物体是一样的。 我：啊。为什么呢？ 神：呵呵。因为名字是虚幻的。你们只是为了区分事物，便于交流辨认，所以给事物取了名字。这个是地球，那个是太阳。这个是白天，那个是黑夜。可是如果换了时空，地点，名字就变了。 比如你会称呼男人为同志，称呼女人为阿姨。现在的人称呼老婆为：爱人或妻子。但古代的官宦家称呼老婆叫福晋。皇帝的女儿，现在叫公主，但中国以前叫格格。多种名字。多样称呼。可有恒常不变的事物？或者名字？ 我：没有。一直都在变。 神：是啊。就是因为道是变化的。不变的变化着。所以道可以说，却没有固定答案。你感悟到什么，就是什么。都是道。万物可以取名字。然而没有不变的事物。所以也没有不变的名与相。 我：嗯。我理解了。哈哈。感谢您，为我解答了疑惑。那么我们继续。 无名天地之始；有名万物之母。 故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。 两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。 又是什么意思？简单解释下？ 神：哈哈。这个就更简单了。天地诞生之初本来是混沌一片。没有任何名字，也没有任何形象。没有任何限制。无限大，无限小同时存在。混沌中诞生了形相：比如银河系（物质）诞生。那么不同事物的不同形相、属性、规律，就从银河系这个生命舞台得以展现，进而发展。变化无穷。这些形相产生了，伴随形相所生的灵性生命也同步诞生。道生万物。万物之灵为了区分自己与其他部分的不同，以便于认知自己，便给自己取了名字。“有名”是伴随万物从混沌中诞生而诞生的。 我：这样啊。我有点累了。休息下吧。 神：呵呵。好。 ————休息时间—————— 我：好了。真是郁闷。真搞不懂你干嘛让我做这份工作。看东西又看不下去。这么下去我又得被炒鱿鱼了。 神：呵呵。我不是说过么。你来这家公司是为了接触不同的人，扩展你的社会经验。并不是为了糊口。何况有我在呢。我不会让你在生活上有困难的。 我：是吗？这真叫我欣慰。 神：呵呵。享受现在吧。这样你以后拥有很多钱的时候，才不会乱花。 我：你是故意让我经济收入不高甚至是紧张的是吧？ 神：是的。 我：怎么不说您了？ 神：呵呵。这样亲切。好了，我可爱的小妮子。现在我们开始吧。您准备好了么？ 我：。。。。。。。唉。。。好吧。那我们继续。废话真多。但愿可爱的读者朋友们不会觉得烦