道德经选读[精选].ppt

《老子》共八十一章，分上下两篇，约五千字，是道家学派的主要经典。 评价： 它内容丰富，思想深邃，说理透彻，文笔优美，堪称为中国文化宝库中的一颗璀璨明珠，在中国古代思想发展史上占有非常重要的地位，对中华民族优秀文化传统的形成和发展产生过十分深远的影响。 世界的生成 四十二章 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。 元气——天地（阴阳）——天地人（三才） 二元辩证 有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。 祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。 渐进 合抱之木 ，生于毫末 ； 九层之台 ，起于累土 ； 千里之行 ，始于足下 。 企者不立 ； 跨者不行 。——164 飘风不终朝，骤雨不终日。 无为而治 天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。101 人法地，地法天，天法道，道法自然。 治大国如烹小鲜。 弱德之美——中国女性必读书之首 第四十三章 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。239 不言之教，无为之益，天下希及之。 重为轻根，静为躁君。177 老子主张——虚静、柔和、慈俭、不争。 弱德之美 赤子、水 江海之所以为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 上善若水 。水善利万物而不争 ，处众人 之所恶 ， 故几于道 。103 我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。311 守弱 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。340 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。334 守静 载营魄抱一，能无难乎？ 专气致柔，能如婴儿乎？ 涤除玄览，能无疵乎？ 爱民治国，能无为乎？ 天门开合，能为雌乎？ 明白四达，能无知乎？112 致虚极，守静笃。134 微妙 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川（慎重），犹兮若畏四邻（戒惕），俨兮其若客（威仪），涣兮其若释（融合），敦兮其若朴（敦厚），旷兮其若谷（豁达），混兮其若浊（浑厚）。孰能浊以静之徐清，孰能安以动兮徐生。（恬静、飘逸）保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能敝而新成。131 真正的坚强与成立 三十三章 知人者智，自知者明， 胜人者有力，自胜者强。 知足者富，强行者有志。 不知其所者久。 死而不亡者寿。 201 藏锋蓄势 将欲望翕之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之；将欲取之，必固与之，是谓微明。 柔弱胜刚强，鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。 ——天下之物，势极必反，天时人势，物理自然—— 所以，在刚强与柔弱的对峙中，老子宁愿居于柔弱的一端，他了解到，柔弱的东西含藏内敛，往往极富韧性，刚强的东西往往彰显外溢，往往暴露在外而难以长久。210 吉祥——不可太过 是以圣人去甚，去奢，去泰。所以，圣人要去除极端的。奢侈的，过度的措施。 知足不辱，知止不殆，可以长久。知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会带来危险，这样就可以保持长久。 大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。最完美的东西像是欠缺一样，但是他的作用是不会衰竭的。最充盈的东西好像是空虚的，但是它的作用是不会穷尽的。 吉祥——知止 持 而 盈 之 ， 不 如 其 已 。 揣 而 锐 之 ， 不 可 长 保 。 金 玉 满 堂 ， 莫 之 能 守 。 富 贵 而 骄 ， 自 遗 其 咎 。 功 遂 身 退 ， 天 之 道 也 。 ——107 吉祥——抱朴 见素抱朴，少私寡欲 俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷；澹兮其若海，飘兮若无止。155 吉祥——大气 明道若昧，进道若退，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大方若隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。 是以圣人方而不割，廉而不划，直而不肆，光而不耀。286 * 第六讲 老庄与道家文化 刘 维 一、《道德经》选读 　 姓李，名耳，字聃，号 伯阳，春秋后期楚国人，曾任“周守藏之史”，与孔子 同时而年长于孔子，为道家学派的创始人，作《老子》(又称《道德经》)。 一、世界观——道法自然，政治观——无为而治。 二、弱德之美——中国女性必读书之首 三、吉祥如意——道家人生智慧