(岳麓版历史必修三前二单元复习提纲.docVIP

专题三 中国古代的思想文化 第七讲 中国传统文化主流思想的演变 2、知道汉代儒学成为正统思想的史实。 3、列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。 4、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学的发展。 概 述 中国传统文化主流思想（儒家思想）的演变（一线四阶段） 1、春秋战国时期是儒家思想的形成时期 春秋时的孔子是儒家学派的创始人，他的政治主张是仁、礼和为政以德。战国时期孟子和荀子继承；孟子在继承孔子仁的基础上，提出了仁政的思想，在此基础上，进一步提出了民贵君轻的民本思想。旬子吸收战国时期法家、道家等各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，使儒家思想更能适应当时社会的需要 2、西汉儒学成为正统思想 西汉，董仲舒为适应汉武帝巩固统一、强化中央集权形势的需要，提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议，被汉武帝采纳。董仲舒在继承《春秋》大一统的基础上，吸收了诸子百家中的道家、阴阳五行家的思想揉合到儒家思想中，提出了“天人合一”、“君权神授”的思想，把儒学神学化，形成具有时代特色的新儒学体系； 3、宋明理学 魏晋南北朝时期，儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展；隋唐时期出现“三教合一”的趋势。两宋时期，三教合一形成了新的儒学体系——理学；提出了理是世界万物的本原，是万事万物遵循的原则。在人类社会 表现为三纲五常的伦理道德，把天理和人伦道德统一起来。继承了儒家三纲五常的伦理道德，君臣父子的尊卑等级秩序，把它解释为是天理。从哲学的高度论证封建专制统治和尊卑等级秩序的合理性。“存天理，灭人欲”， 用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀了人们的自然欲求。理学成为统治者统治人民的精神工具。 明朝时王阳明吸取佛教禅宗的思想，把理学发展到一个新的阶段——心学；（2分） 4、明清之际的儒学， 李贽、黄宗羲、顾炎武和王夫之等启蒙思想家抨击君主专制，追求民主，批判继承了传统儒家思想，构建起具有时代特色的新思想体系，为儒学的发展变革注入了新的活力，对后世启蒙作用。 发 展 历 程 概 况： 1 春秋时期 孔子创立儒学 2 战国时期，经过孟子和荀子的改造，儒学成为诸子百家中的显学。 3 秦朝，“焚书坑儒”，儒学遭到沉重打击； 4 汉武帝时，董仲舒的新儒学体系形成。儒学成为历代封建统治者的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流； 5 隋唐时期，“三教合一” 6 宋元时期，“程朱理学”陆王心学。 7 明末清初，三大进步思想家抨击君主专制，为儒学的发展变革注入了新的活力，对后世启蒙作用。 8 晚清（19世纪末）：借孔子的名义，推行维新变法。 9 民国初年：新文化运动，打倒孔家店。 儒学在不同时期的命运变化原因：是由当时的社会政治经济发展状况决定的,即思想文化与社会政治的关系:政治决定文化,文化反映政治. 一、春秋战国时代背景 春秋（前770年——前476年）战国（前475—前221） 由于生产力的发展，中国社会开始从奴隶社会向封建社会过渡。 春秋战国时期社会变革的表现：（社会大变革是百家争鸣出现的根本原因分裂的政局和社会变革时代.造成思想和言论的空前自由动荡的兼并局势.各国君主都想称霸争雄.竟相礼贤下士.招揽人才教育相对普及. 培养了大批人才“士”阶层，并开始成为社会上一支重要的力量。百家争鸣的文化繁荣现象。（是我国古代文化繁荣的第一次高峰） 二、孔子 1、政治思想： ①核心：“仁” 和“礼” “ 仁者爱人”，要做到爱人，要求统治阶级要体察民情，反对苛政和任意刑杀；提倡广泛的理解和体贴他人，以此调整人际关系和稳定社会秩序。要实现 “仁”必须遵循“忠恕之道”“己所不欲，勿施于人”。“克己复礼”礼是指周礼，指西周的等级名分制度仁者爱人的思想在政治上的反映是“为政以德”， 鬼神观上，孔子主张敬鬼神，其关注点放在人事和现实社会上。 A、晚年兴办私学，打破学在官府的局面。提出“有教无类”的思想，扩大了教育范围。 B、留下许多宝贵的教育思想：如“知之为知之，不知为不知”“温故而知新,可以为师矣。”“学而时习之，不亦乐乎。”“学而不厌，诲人不倦。”“学而不思则罔，思而不学则殆。”“当仁不让于师。”等。 C、整理文化典籍：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》（五经）、《乐》（佚失） 孔子“道”是万物的本源，道生万物，有生于无。哲学思想对中国文化产生深远影响 ②辨证法思想（精华部分）：任何事物都有矛盾对立两个方面，但可以互相转化 ③政治主张：“无为而治” 老子希望回到“小国寡民”的状态，不利于社会发展，有消极的因素，这是其局限性。 评价：① 中国第一个探讨宇宙本源的哲学家???② 思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。 流派 代表 思想主张 地位 儒 家 孟子 政