20 世纪八和九十年代美国非裔文学批评与文化身份话语.pptVIP

２０ 世纪八九十年代美国非 裔文学批评与文化身份话语 20世纪八九十年代的美国非裔文学批评，作为一种被边缘化的少数族裔话语，也属于一种文化身份批评或文化身份话语。文化身份批评探讨文学与身份认同的关系，分析文学对身份建构的启迪意义。这里的身份包括性别身份和民族身份。 一、反本质主义的身份建构 西方文化身份批评是在批判和否定现代主义的本质主义和基础主义的过程中产生的。它是后现代主义思潮中的一个重要组成部分。 本质主义的根本特点就是渴望共性、蔑视个性。三种典型表现是绝对主义、基础主义或原子主义、科学主义。 后现代反本质主义拒绝一种具有普遍意义的理性模式，主张知识是由主体的差异性和多样性来定义的。它强调历史、文化和权力塑造主体性的方式，对理性的独立性和客观性提出了质疑。 反本质主义对本质主义理性的颠覆使人们认识到每一种社会知识都带有社会文化的烙印， 其中包括种族文化和性别文化的深刻影响。也就是说任何社会知识都是一种特定语境下具有特定意义的特定知识。 反基础主义否定了基础主义的“等级”观念， 反对将世界归属于某个或某些“给定的”基础或原则。罗蒂认为， 西方反基础主义的一个共同主题就是使西方摆脱形而上学的老框框。他极力倡导西方文化传统与其他文化传统之间的相互融合与渗