必修三第二十一单元近代中国的思想解放潮流..doc

第二十一单元 近代中国的思想解放潮流 第39讲 从“师夷长技”到维新变法 【应用1】 （2008·海南历史，16）光绪二十四年（1898）五月，维新派代表人物康有为从“中体西用”的角度论述了科举制度改革的必要性。这表明他 （ ） A.在戊戌变法初期思想趋于保守 B.认同洋务派的“中体西用”思想 C.在教育改革方面与洋务派观点一致 D.所说的“体”和“用”与洋务派不同 答案 D 【应用2】 （2008·广东单科，6）某思想家在1925年提到世人对他的评价：“自戊戌以来，旧则攻吾太新；新则攻吾太旧。”该思想家是 （ ） A.康有为 B.梁启超 C.严复 D.胡适 答案 A 【应用3】 （2008·全国Ⅱ，14）冯桂芬在《校邠庐抗议》中提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”下列人物中，其主张与冯桂芬的观点相似的是 ( ) A.龚自珍 B.洪仁玕 C.李鸿章 D.严复 答案 C 【应用4】 （2008·江苏，7）如果看到下面漫画，下列人物中最为愤慨的可能是 （ ） 人头猴身的达尔文 A.魏源 B.林则徐 C.洪仁玕 D.严复 答案 D 史料文本 史料一 六十年来，万国通商，中外汲汲然言维新，言洋务，言海防，或是古而非今，或逐末而忘本，求其洞见本原、深明大略者，有几人哉？……年来当道讲求洋务，亦尝造枪炮、设电线、建铁路、开矿、织布，以起而应之矣。惟所用机器，所聘工师，皆来自外洋，上下因循，不知通变。德相俾斯麦谓我国只知选购船炮，不重学艺。尚未知富强之本，非虚言也。 ——郑观应《盛世危言增订新编》 史料二 善夫张靖达公云，西人立国，具有本末，虽礼仪教化，远逊中华，然驯致富强亦具有体用，育才于学堂，议政于议院，军民一体，上下同心，称实而戒虚，谋定而后动，此其体也。轮船火炮，洋枪水雷，铁路电线，此其用也。中国遗其体而求其用，无论竭蹶步趋，常不相及。就令铁舰成行，铁路四达，果足恃欤！ ——郑观应《盛世危言》序 史料三 近者建立海军、使馆、招商局、同文馆、制造局、水师堂、洋操、船厂，而根本不净，百事皆非……故徒糜巨款，无救危败…… ——康有为《上皇帝第四书》 信息解读 （1）上面的三则史料分别出自郑观应和康有为的著作。郑观应是早期维新派的代表，康有为是维新派的代表。他二人的著作能较全面地反映维新思想。 （2）早期维新派是从洋务派中脱胎而来的。郑观应曾是洋务派，后来思想发生了变化。材料一、二反映了他对洋务思想的认识。他已经认识到洋务派的不足：只学习西方的技术，不学习西方的制度。因此，他主张学习西方的政治制度。 （3）康有为的思想是对早期维新思想的发展，反映了甲午中日战争后民族资本主义发展的要求。 史料应用 （1）郑观应认为“洋务”存在哪些不足？ （2）依据材料一、二、三指出维新派和洋务派在政治主张上的主要区别。 （3）联系材料一、二，并结合所学简析郑观应思想的影响。 答案 （1）洋务派只知道单纯照搬某些外国制造技术，无法使中国富强起来。 （2）维新派要求兴民权，设议院，实行君主立宪；洋务派反对兴民权，坚持封建君主专制。 （3）郑观应的早期维新思想主张反映了民族资产阶级的利益和要求；19世纪90年代，进一步发展为康梁维新思想，从而掀起了戊戌变法运动。 大题预测 阅读下列材料，回答问题。 材料一 鸦片战争前，散布在世界各地的华侨大约已达百万，其中大部分是广东人。由于他们的媒介作用，加上西方的商人和传教士频频东来，不少西方文化都是通过广东传入的。例如，中国第一间西式学校——马礼退逊学堂是在1835年开始筹办并于1839年正式在澳门（当时属广东管辖）成立。容闳和中国第一位西医黄宽都出自这所学校。1827年至1829年间则有西式医院先后在澳门、广州建立。种牛痘是1805年传入广州的。世界上第一部《华英字典》则于1817～1823年间在广东编成和出版。 材料二 鸦片战争后的三十年间，这种开放性