为政以德(练习三及答案.docVIP

为政以德 练习三 一、阅读下列文段，回答文后问题圣人务法 夫圣人之治国，不恃人之为吾善也，而用其不得为非也。恃人之为吾善也，境内不什数；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不务德而务法。夫必恃自直之箭，百世无矢；恃自圜之木，千世无轮矣。自直之箭、自圜之木，百世无有一，然而世皆乘车射禽者何也？隐栝之道用也。虽有不恃隐栝而有自直之箭、自圜之木，良工弗贵也，何则？乘者非一人，射者非一发也。不恃赏罚而恃自善之民，明主弗贵也，何则？ 国法不可失，而所治非一人也。故有术之君，不随适然之善，而行必然之道。 （1）下列加点字的解释错误的一项是（ ） A、而用其不得为非也。用：使。B.、用人不得为非，一国可使齐。齐：整齐，一致。C、为治者用众而舍寡，故不务德而务法。法：办法。D、故有术之君，不随适然之善。 术：统治方法。（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）A．夫圣人之治国。 师道之不传也久矣。.用人不得为非 为汉家除残去秽 .为治者用众而舍寡。 吾尝终日而思矣 D. 而所治非一人也。 赢闻如姬父为人所杀 （3）把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语 为治者用众而舍寡，故不务德而务法。 翻译： 不恃赏罚而恃自善之民，明主弗贵也. 翻译： 阅读下面文言文，回答问题 祥符禁中火时丁晋公主营复宫室患取远土公乃令凿通衢取土不日皆成巨堑乃决汴水入堑中,引诸道竹木排筏及船