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中医科学性之我见[精选]

中医 -----未完善的科学 英国物理学家牛顿说:“如果大自然是和谐的,那它本身就是自适应的简单原则的运用,就可以用数学方法来描述它。”科学探索方法就像剥葱头,要弄清楚层与层之间的关系。将万物遵循的基本法则用非常简单的方式,尤其是数学法则表述出来,就是美丽优雅的普世真理。对于中医,它没有具体完善的理论体系以及确切得表达形式,所以很多人认为中医的理论不符当今科学的要求而不应再保留,不具有科学性。但是诞生于五千多年前的中医能流传至间而又继续发展,说明中医是有它的科学性,但又不像西医那样拥有比较完善的理论体系。 一、中医的特点 中医采用“模型” 的思维方式,是一种抽象的理想模型——阴阳五行模型,基本上属于抽象的、综合的思维方式,需要靠灵性去领悟,需要靠感觉( 即 望、闻、问、切 ) 去判断, 既拿不出什么数据,更拿不出化学分子式。 演讲者:第四组   中医诊治疾病讲究对人的整个身体进行调理,不像西医那样头疼医头,脚疼医脚。而中医在对一种疾病治疗过程中同时调理好患者多方面的身体疾患。 中医所使用的药品完全来自自然,都是些植物熬制而成。 二、中医的理论基础   中医学属于在阴阳五行理论指导下、从动态整体角度研究人体生理病理药理及其与自然环境关系、寻求防治疾病最有效方法的学问。将人体看成是气、形、神的统一体,通过望、闻、问、切,四诊合参的方法,探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长,进而得出病名,归纳出证型,以辨证论治原则,制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法,使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段,使人体达到阴阳调和而康复。 尽管中医学早已意识到“整体观念”和“辨证论治”是中医理论的基本特色,但现有的中医学,除了《中医生理病理系统论》,几乎还没有人能达到这样的能全方位的突出“整体观念”和“辨证论治”特色的,既能揭示脏腑的阴阳气化规律、沟通与天地阴阳气化规律联系,又能揭示疾病的证侯规律的理论体系。 比如说中医学有从整体观念角度形成的“正气与邪气是构成疾病的基本矛盾”的概念,按理说这应该是中医确定病名的理论依据。然而,由于其几乎丧失了阴阳五行理论对其的指导作用与价值,必然就分不清“病因”与“证因”的区别与联系,意识到“病”和“证”是构成疾病的基本要素。中医正是因为缺乏这种能够确切的说明其规律的理论,使得它的发展举步维艰,甚至受到排斥和诽谤。 三、中医含有的科学性 科学是人类认识自然的活动,人类通过科学活动获得对自然的认识成果,形成科学知识和科学理论。 纵观中医的发展历程可知,中医的发展都是前人们通过长期的生活经验和临床实践带来的,例如《神农本草经》、《本草纲目》、《皇帝内经》的实例就是来源于当时医学家总结、搜集、整理的医学,医药经验成果的专著。中医理论最核心的理论基础基本形成,即六经辨伤寒,以脏腑辨杂病,这也确立了中医学辨证论治的理论体系,为临床医学的发展奠定了基础,由此可见,中医理论从发展初期到如今的现代中医都遵循了一个理论核心,并在此基础上,形成了可以指导临床医学的一系列理论,如今,中医药大学的专业设置也非常完善,学生需要学习诸如中医基础理 论,医古文,中医诊断,黄帝内经,方剂,药理,针灸,伤寒 论,温病条辩,中医内科,中医外科,中医骨伤科,中医眼科等一系列课程,可见,中医发展至今,已经形成一套理论体系,那么从科学的系统上来说,中医是系统的。 例如《中药药效大全》中对很多药草的功效进行了说明: 1). 人参味甘,大补元气,止咳生津,调营养卫。 2). 黄芪性温,收汗固表,托疮生肌,气虚莫少。 3). 白术甘温,健脾强胃,止泻除湿,兼祛痰痞。 4). 茯苓味淡,渗湿利窍,白化痰涎,赤通水道。 5). 甘草甘温,调和诸药,炙则温中,生则泻火。 6). 当归甘温,生血补心,扶虚益损,逐瘀生新。 等等之类,将近有200余种,现在我们很多人会服用这些药材,中医根据中医理论和各种药材的药效对病人因病施药,来对病人进行调理已达到标本兼治的效果。 四、中医的不足 任何理论体系的发展到健全都是要经历很长一段时间的,中医的发展到现在仍有很多不足之处,因为要有一个科学的理论体系,它就要有完善的知识构架,但是中医的五百年发展历史仍没形成科学的理论体系,例如中医中不能像西医那般解释病理到微观世界,这使得很多人对中医的科学性持有了怀疑态度。 总之,有很多人不认同中医学的科学性,大概就是因为中医学具有浓厚的人文哲学色彩,从内在本质到外在表述都和现代自然科学有较大的差异。但是,从辩证唯物主义的观点出发,中医学无疑是具有其

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