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(水文化学习材料2
水寨“校园文化建设 学校特色建设”规划方案(草案)
学校发展必须有自己的办学理念,然后在办学理念指导下,一切工作围绕办学理念展开。这就决定了将来办学的品位。这才叫做科学发展。否则就是经验型,甚至是盲目型的。
办学理念:
科学性:必须符合教育规律,符合师生身心发展的规律,符合社会发展的大趋势。
适应性:立足本身实际,立足本校的文化背景,立足本身的实际(地域、文化等。垛庄中学:读写启智,山水育人。而我们没有山,如果用他的理念显然是不行的。我们要挖掘我们自身的优势。)
独特性:要在符合自己实际的前提下,具有独特的思路。具有特色发展的潜力。(不能人云亦云。让人一听就明白,一看就记住,而且体现文化品位。)
一、文化背景
水文化资源:
(1)历史渊源:过去我们这里应是水资源非常丰富的地方。从附近的地名、村名就可反映出来(附近地名“寨比较多,依水而建为寨”;“码头”较多;“桥”比较多。)
(2)地名本身就是证据;
(3)美丽的绣江河、小清河贯穿全境,滋润了这方土地;
(4)毗邻黄河,受黄河文化的影响;
(5)南水北调工程经过我们区域。
(6)章丘的泉水文化,为我们也提供了大背景。
具有丰富的自然与人文资源。
二、中国“水文化”
水是一种自然资源,自身并不能形成文化。水一旦与人发生了联系,人们对水有认识,有了思考,有了治水、用水、管水的创造,就产生了水文化,所以说,水文化的实质是人与水的关系的文化,归根到底是人与人关系的文化。
水文化博大精深,在有着五千年文明历史的华夏文化中占据特殊地位,并构成人类文明史中光辉璀璨的一页。
从古到今,人们与水为友,伴水而居。水孕育了人类文明(四大文明古国起源于河流),成了文学创作的重要题材。历代作家不仅因水而乐,而且因水而生咏叹,创作了难以计数的精彩作品。
决定历史进程的许多著名战争:赤壁之战、官渡之战、淝水之战
四渡赤水、巧渡乌江、淮海战役、渡江战役
在中国的《辞海》里关于水的词条,仅首字为水者即达400多个;
中国文学、历史书籍中,关于水、涉及到水的成语、俚语、俗语数不胜数。水确实构成一种文化现象。?
我国最早的《诗经》中,就曾有以水为媒的爱情描写:“关关睢鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑……”,水的柔软和缠绵,在此被作为爱情的象征;
《诗经》《伐檀》:坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟猗。体现了古代劳动人民依山傍水,辛勤劳动的情景……
老子云:“上善若水,水利万物而不争。”水性的无私和包容,被老子一语道破:
最高境界的善行就像水的品性一样,水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿,是因为他善于处在下游的位置上,所以成为百谷王。(海纳百川有容乃大”)
苏东坡的“大江东去浪淘尽,千古风流人物”,又是何等的豪迈和昂扬;
久旱逢甘霖、春雨贵如油,表达的是人们对水的渴望;
相濡以沫、鱼水深情,说的是感情至深;
覆水难收、落花流水,则表现出几多无奈。
世界上最柔的东西莫过于水,然而它却能穿透最为坚硬的东西,没有什么能超过它,例如滴水穿石,这就是“柔德”所在。所以说弱能胜强,柔可克刚。
此外
“流水不腐,户枢不蠹”
“饮水思源”“水到渠成”
“仁者乐yào山,智者乐yào水”
“做人如水,做事如山”
里面哲理、寓意更是深刻,体现了为人处事原则和道理。
关于水的文学作品无计其数:
“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠那得清如许,为有源头活水来。”(朱熹《观书有感》)
春风又绿江南岸,明月何时照我还??
天门中断楚江开,碧水东流至此回。
空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下鱼舟,随意春芳歇,王孙自可留。
这是何等的意境啊!
更重要的是:水还具有一种品质,极具象征意义的一种品质。
孔子曰:水有五德.(有德、有义、有道、有勇、有法等五种完美的品德。所以「君子遇水必观」)
因它常流不息,能滋养一切生物,就是有德;
流必向下,不倒流,或方或长,遵循自然规律,就是有义;
浩大无尽,就是有道;
流向几百丈山涧毫无畏惧,就是有勇;
安放没有高低不平,就是守法度;
量见多少,不用削刮(不会隐瞒正确的观点,违心地趋附别人),就是正直;
无孔不入,好像明察;
发源必自西(归宿必处东),就是立志;
取出取入,万物就此洗涤洁净,就是善于变化。
水有这些好德行,所以君子遇水必观(观察、体会、感悟、效仿)。
水荡涤万物,纯净通透;
水浩浩荡荡,奔流不息;
水兼容并蓄,细大不捐。
这一切都在启迪着我们做人的道理。
三、学校与水文化
挖掘水的优良品质,用水的品质来建设我们教育的品质。
上善若水,积极向善优良品性;
海纳百川,有容乃大的胸怀;
滴水穿石,弃而不舍的精神;
这也是建构我们教育具有智慧的,符合教育规律的,能促进学生成长的一种
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