道德模范观后感论文-振兴中华需要的不仅是经济 大国崛起需道德尺度.docVIP

道德模范观后感论文:振兴中华需要的不仅是经济 大国崛起需道德尺度 *一个民族族或一个国家的道德水准准应当与它们在某个时期期的整体发展相适应 *在西方国家崛起的过程程中，除了政治上的民主主制度和经济上的市场机机制的构建之外，与这种种民主制度和市场机制相相适应的道德观念也在不不断完善 *中国欲成成为有所作为和负责任的的大国，必须使国民拥有有与国家地位相称或更高高并令世界折服的道德水水准 从古至今，大国国都是国际政治舞台上的的主角，备受关注。然而而，人们对大国地位的判判定和发展过程的描述多多半从政治、经济、军事事着眼，主要看的是其政政治变革、经济发展和军军事实力。所谓的大国崛崛起，也主要是从这些角角度来论证的。毫无疑问问，这些方面都是大国崛崛起的重要指标。可是，，除了这些，衡量大国崛崛起的还有一个重要的尺尺度，那就是道德。 道德观念更新是崛起的前前提 道德是由传统习习惯和人们的内心信念来来维系的，是以善恶进行行评价的原则规范、心理理意识和行为活动的总和和。由于不同民族、不同同国家在不同时期都有不不同的道德观念，因此，，很难用固定的标准来衡衡量它好与坏、先进与落落后。 但是，一个民民族或一个国家的道德水水准应当与它们在某个时时期的整体发展相适应。。早在上个世纪，德国学学者马克斯·韦伯就将新新教伦理与资本主义精神神并为一谈。他把资本主主义的发展视为“世界市市民化”的过程，其外在在层面指的是社会伦理的的合理化和契约化，而内内在层面指的是信实、勤勤俭、禁欲的德行。另一一名德国学者马克斯·舍舍勒也提出，资本主义首首先不是财产分配制度，，而是整个生活和文化的的制度。只有当资本主义义类型的人及其精神失去去了存在的根据，改造资资本主义制度才有可能。。时间更早一些，法国人人拉贝莱说得更直白，政政治无道德就是社会的毁毁灭。不管如何评价这三三个人的观点，他们从道道德视角来观察大国的兴兴衰，却是有一定道理的的。 每个民族和国家家都有自己的道德观念，，但是，这些道德观念既既有无时代限制的传承性性，又有受时代限制的更更替性，前者如核心价值值观，后者如具体的行为为规范。于是，传承和更更新道德观念就成了大国国崛起的前提。以西欧国国家为例，资产阶级革命命、工业革命和成为世界界大国固然是它们崛起的的标志，可别忘了，在它它们出现之前发生的却是是宗教改革和文艺复兴。。人们可以从多方面解读读这两个事件，但是，它它们最大的意义就在于冲冲破了中世纪宗教道德观观念的羁绊，解放了思想想。用马克斯·韦伯的话话来说，天主教徒崇信的的带有集体性格的良心，，被以匹夫匹妇个人为主主的良心所取代，道德观观念完全更新了。正是由由于树立起这种以自我为为中心的道德观念，这些些国家才开始了对外进行行扩张、征服，对内无情情地斩断“封建的、宗法法的和田园诗般的关系””的崛起过程。 道德德规范塑造是崛起的内容容 除了基本的价值观观念之外，每个国家在不不同的历史时期还有带着着时代特征的道德规范。。以自我为中心的道德观观念虽然是西方大国崛起起的前提，但是，它在形形成之初带有矫枉过正和和不完善的特点，因此，，动态地塑造新的道德规规范也是大国崛起的重要要内容之一。 在崛起起之初，那些西方国家无无论是内政还是外交都扮扮演着魔鬼和天使的双重重角色。比如，它们多用用血腥手段将世界上落后后地区的国家拖入近现代代化的过程，用“羊吃人人”和血汗工资的方式推推动着社会进步。然而，，随着商品输出和资本输输出成为联结世界、传播播文明的载体，随着政治治体制和市场经济体制的的完善，西方国家扮演的的魔鬼角色在变孝在淡出出，而天使的角色在变大大、在凸显。在这过程中中形成的不仅有靠强制手手段来约束的法律制度，，还有靠传统习惯和内心心信念来维系并以善恶进进行评价的道德观念。就就后者而言，最重要的就就是个人又回归了社会，，即我先是某一国的人，，然后是一国之内某一地地区的人，最后是某一具具体单位的人，同时还形形成了诚信守誉、博爱助助人和遵守社会秩序的自自觉。正如有学者指出的的那样，比较普遍而坚实实的道德观确保了西方的的市场经济能够顺利发展展到今天。总之，在西方方国家崛起的过程中，除除了政治上的民主制度和和经济上的市场机制的构构建之外，与这种民主制制度和市场机制相适应的的道德观念也在不断完善善。 世界对大国道德德水准要求高 道德水水准指的是一国国民的文文化教养、品德修养程度度。大国就是国际大舞台台上的公众人物，对国际际事务的影响是中小国家家难以相比的，因此，世世界对大国的道德水准的的评判更为苛刻。中国是是一个大国，而且是一个个正在崛起的大国，国际际社会除了关注中国的经经济发展和社会变革之外外，还盯着中国人的道德德水准。比如，近些年来来，国外对中国游客随地地吐痰，乱扔垃圾、在公公共场合大声喧哗、不遵遵守公共秩序、衣着行为为不得