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1．既然物质和意识都是存在的，故世界统一于存在这个观点是错的，存在包括物质存在和意识存在，世界统一于存在，我们可以理解为世界统一于物质，也可以理解为世界统一于意识或精神，前者是正确的观点，后者是错误的观点。关于“存在”恩格斯进行了界定，指的是物质存在，因此世界统一于存在，在唯物主义就是世界统一于物质。2. 仓廪实必知礼仪。 错误（2分）。仓廪实是物质文明，是社会存在，而礼仪属上层建筑，内容涉及精神文明。社会存在决定社会意识，但有了一定物质文明并不意味会自然而然地产生与它相适应的精神文明，因为社会意识具有相对独立性，社会存在和社会意识的发展并不总是同步的。3. 一切存在物，一切生活在地上和水中的东西，只有由于某种运动才得以生存、生活。正确（2分）。这段话揭示了物质与运动的相互关系。马克思主义认为，物质和运动不可分割，运动是物质的存在方式和根本属性。一方面，世上不存在无运动的物质，一切事物都处于运动中。否则会陷于形而上学。另一方面，运动总是物质的运动，物质是运动的载体和承担者，不存在无物质的运动。否则会陷入唯心主义4．“谋事在人，成事在天。”这个观点是错误的。该命题认为在历史活动中谋事在人，即承认人的能动作用 ， 这是有积极意义的。但是认为 成事在天”，即事情的成败完全由客观必然性或某种超自然力量所决定的，有宿命论和唯心史观的色彩。 历史是人们自己创造的 ， 而人们创造历史的活动受到客观条件和客观规律的制约。人们应当充分发挥自己的主观能动性 ，认识和利用客观条件和客观规律 ， 来实现自己的目的、获得成功。 5．劳动力价值就是劳动创造的价值劳 这个观点是错的， 劳动创造价值劳动力价值。 劳动创造价值：工资+剩余价值。 劳动力价值：工资错误（2分）。劳动力价值，是由生产、发展、维持和延续劳动力所必需的生活必需品的价值决定，它包括三个部分：⑴维持劳动者本人生存所必需的生活资料的价值；⑵维持劳动者家属的生存所必需的生活资料的价值；⑶劳动者接受教育和训练所支出的费用。劳动创造的价值是指劳动力商品使用价值所创造的价值，它能创造比它自身更大的价值，即剩余价值。6.社会生活在本质上是实践的。 正确（2分）。根据唯物史观，实践是社会关系得以形成的基础，形成了社会生活的基本领域，构成了社会发展的动力。7意识不仅反映客观世界而且创造客观世界。 正确。这是列宁关于意识能动性的科学论断。意识的能动性表现在反映客观世界和创造客观世界两个方面反映客观世界是指反映客观事物及其规律根据实践的需要对客观世界作出评价预见客观事物的发展趋势等等后者创造世界主要是指设计改造客观世界的蓝图提出改造目的和方案使客观世界发生我们所需要的变化为人类服务。反映世界是创造世界的前提和基础而创造世界是反映世界的目的和归宿必须把两者辩证统一起来。8．“物以稀为贵”实际上就是价值规律的要求这个观点是错的，价值规律的要求是商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定，商品交换以价值量为基础，按着等价交换的原则进行， 2）“物以稀为贵。”是价值规律的表现形式。商品的价格受供求关系影响，围绕价值上下波动，当供大于求，价格低于价值；供不应求，价格高于价值。“物以稀为贵。”是供不应求时所表现的一种现象，致使价格高于价值。但从长期来看价格和价值是一致的。9.是否承认社会历史的规律性，是唯物史观与唯心史观的根本对立。参考答案要点：错误。（2分）唯物史观与唯心史观的根本对立不在于是否承认社会历史的规律性，有些唯心主义哲学家并不否认社会历史的规律性。唯物史观与唯心史观的根本对立表现在对社会历史观基本问题的回答上。唯物史观认为社会存在决定社会意识，唯心史观认为社会意识决定社会存在。两者的其他对立和分歧都是由这一根本对立派生和发展而来的。10物质无非是各种实物的总和，物质概念就是从这一总和中抽象出来的。参考答案要点：正确（2分）。这一命题正确揭示了哲学物质范畴的特点，哲学的范畴是对一切实物共性、普遍性的概括。哲学物质范畴与具体实物有区别又有联系。哲学物质范畴不是直接可以感知的具体的东西；而各种实物是可以感知的具体的东西。哲学物质范畴与具体实物又是有联系的。它是从各种实物中抽象出来的。它抽象概括的是一切实物的共同特点，即客观实在性，因此，哲学物质范畴与具体实物是共性与个性的关系。11.静止是生命的产生条件。参考答案要点：正确（2分）。恩格斯的这一观点说明相对静止是物质运动的特殊形式。相对静止是物质分化的根本条件只有承认相对静止，才能说明物质世界的多样性。世界上的事物之所以千姿百态，是物质世界自身运动变化的结果。但是，只有在物质世界的永恒运动中存在着相对静止的一面，各种各样的事物才有可能因区别而存在，并且由此而获得进一步发展的基础。可参见教材P32。12.“你的第一个责任便是使自己幸