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中国传统的道德观与当代法治思想的结合 各位评委，大家好。今天我讲的题目是“中国传统的道德观与当代法治思想的结合”。很多法学家对以德治国，其实是带情绪的，不愿意听到以德治国，仿佛强调“德治”就是历史的倒退。其实不是，中国流传五千年的道德绝对不是糟粕。客观地说，道德和法律对于社会治理的来讲相辅相成的。 一、社会治理以对人性的正确判断为基础 首先，人性是管理学的基础。管理好不好，政策得当不得当，是建立在对人性理解的基础上。任何社会治理都是以对人性的正确判断为基础的。什么是人性？举个西方的例子，比如签合同，签合同以后，什么时候交货，货款是多少，签了以后会不会执行？这就是人性。西方人做出回答了，压根就不相信你，你以为许诺就是真的吗？我不相信你。我不相信你怎么办？所以西方近代社会基于对人性的不信任，它就衍生出一个东西，签订合同，在此之上形成一个制度，叫契约制度。契约制度就是基于对人性的不信任。所以管理学的基础是对人性的判断，那么人性到底是什么？ 《大禹谟》里有一句话讲的非常好，“人心惟危，道心惟微。惟精惟一,允执厥中。”什么意思？人心惟危，人心是危险的；道心惟微，这个微是微弱的意思。“人心惟危，道心惟微”，这两句话其实就是大禹老人家告诉我们什么是人性？有两个东西，一个叫人心，一个叫道心。剩下的两句话，“惟精惟一,允执厥中”是什么意思？?“惟精惟一”是讲的一个人修行的状态。修行到什么程度了，