课桌文化的调查与分析..docVIP

报告题目：对大学生课桌文化的调查与思考研究 课程名称：思想道德修养与法律基础 学 院： 矿业学院 专 业： 建筑环境与设备工程 年 级： 设备121 学 号：1208010302 1208010300 1208010303 学生姓名： 吴明明 李前程 邱旻秾 指导教师： 岳莹 2012 年 11 月 16 日  报告成绩 评 语 年 月 日 对大学生课桌文化的调查与思考研究 课桌文化是大学校园内的一道风景，它谈不上亮丽，却也多受瞩目；它有损公共场所的整洁，有悖于校纪校规，内容也不乏无聊、低俗乃至些许龌龊，却并非十恶不赦。分析这一现象的成因，探索创作者的心理活动，对于了解当代大学生的生活与学习动向、改善大学的教学与管理、促进大学生的健康成长具有积极的意义。 一、大学课桌文化及其形式与内容 大学课桌文化是大学生以课桌为载体、在课上、课下等不同时间的个人创作。作为大学校园文化的另类，相对于政府倡导及民间组织的主体文化、主流文化之公开性文化，大学课桌文化与墙壁文化等可称之“非台面文化”或“地下文化”。该文化广泛流行于各大学校园，其创作主体构成复杂，内容、形式多样；它既与当今社会文化血脉相通，又具有大学情境的特殊性，是当代大学生多元心态的集中展现。 大学课桌文化形式多样，有名言警句，有诗歌、散文，有流行歌曲的歌词，有流行歌星、影星的名字，还有个人的QQ号码、联系电话及各种广告信息等。就其内容，大致有如下几类。 1、励志箴言 2、爱之心语 3、无聊之聊 4、休闲随笔 5、呼朋引伴。鹿鸣之声，求其友伴。 6、怨声怨气。埋怨与不满大多指向学校的教育、教学与管理工作。 调查表明，上述几类内容的出现频率依次降低。 二、大学生对待课桌文化的基本态度 本次调查，共发放80份问卷，回收有效问卷60份，覆盖贵州大学花溪南校区的在校学生。调查发现，对待课桌文化，大学生们大致有如下态度。 1、41%的同学对课桌文化坚决抵制或比较反对，39%的同学选择无所谓。尽管课桌表达相对自由，但有12%的同学认为认“课桌文化是言论自由的体现”。 2、相当一部分同学认为，“找个专门的地方，让同学们写下想说的话”是杜绝课桌文化的好办法。也有个别同学提出，“政府和政治机构最好放开言论，真正做到‘言论自由”，才能杜绝课桌文化现象。 3、有少数同学留言，“在大学里，课桌文化是不可能禁止的。正规化的东西往往因其呆板而失去生命力”。 三、大学课桌文化的一般特点 1、创作过程隐蔽 2、创作主体多样 3、创作内容与形式自由 4、创作场合流动 5、作品性质复杂 6、读者群体庞大 四、大学课桌文化的形成原因 1、言论空间与教育管理问题。 自由言论是人的基本需求。言论不仅可表达思想、沟通感情，以满足生命、生活的基本需求，更是个体独立精神的重要标志。凡健康或追求健康的社会，无不竭其所能鼓励人们知无不言、言无不尽，以充分了解人们的需求，据以设计和改进策略，促进社会的和谐发展。 公民言论自由，早已为我国宪法所确认。倡导和谐的当今社会也在努力拓宽民众的言论空间。无奈社会问题多多，或积重难返，或暂无良策，在众多而沉重的社会脓疮面前进退两难——因其剧痛而不敢断然破除，因其恶臭而多少遮遮掩掩。温和的改良无需猛药却不能拒绝用药。于是，“限言”、“节言”、“慎言”等作为无法禁言的折中应运而生。社会机构、官员百姓也因其角色的不同而被赋予相应的言论空间。 大学作为社会未来发展的人才基地，政府自然会给予诸多规定。传达政府声音、高扬主体思想、渲染种种优越、肯定可观成就理所当然地成为主旋律。政府机构自不必说，民间组织也多随声附和。统一思想、限制言论随即成为大学教育管理的基本举措。 然而，大学毕竟是学术重地，自由学术、创新思想乃其生命的根本。受此熏染，年轻的大学生们不会满足于一种思想、一种声音。公开性、台面上的声音尽管可靠而安全，但如果不能够或不足以表达其心愿，他们会另寻他途，倾吐心声。 2、高校扩招与需求差异问题 自上世纪九十年代末期高校扩招以来，大学招生形式日趋灵活多样，各种特质的学生大批地涌入大学校园。相应地，大学生们的需求也愈发多样化。求职、考研，充实自我，求偶寻友，走过场、混文凭，甚至慕大学之名而“误入歧途”，等等五花八门、花样迭出。大学生们丰富多彩的需求也需要多样化的表达途径。单调而僵化的“台上”场合已经不足以发出其纷杂而特异的声音。“课桌文化