大话西游记-神组织构架解析.docVIP

大话西游记-神仙组织构架解析 　　“子不语怪、力、乱、神。”在神话传统中断了上千年后，淹没在各种杂书、笔记、杂剧、宗教典籍和民间传说中的神怪，又重新在《西游记》小说中进行了复活重组，并形成了一个结构有序、趣味盎然的神魔世界。 　　孙悟空的四种身份 　　孙悟空的诞生惊天动地，一块“受天真地秀，日精月华”的天产灵石突然破裂，石猴出世。在天上凌霄殿办公的玉皇大帝也受了震动，派千里眼和顺风耳到南天门去了解情况。不过见多识广的玉帝依旧淡定，认为“下方之物，乃天地精华所生，不足为异”。 　　孙悟空的第一个身份是个“石猴”，他的出生地在东胜神洲的傲来国。《西游记》小说采用了佛经中的地理概念，将地上世界分为四大部洲：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲和北俱芦洲。那块灵石很有特点，“上有九窍八孔，按九宫八卦”。在小说第三回中太白金星说：“凡有九窍者，皆可修仙。”类似的话孙悟空后来也对师傅唐僧说过：“大抵世间之物，凡有九窍者，皆可以修行成仙。” 　　所谓“九窍”分为“阳窍七，阴窍二”，或上七窍、下二窍。即两个眼睛、两个鼻孔、两个耳朵、一张嘴及前、后阴，共九窍。这么看起来，成仙的门槛很低，正常的哺乳动物都有“九窍”，所以“成仙”面前众生平等，“成仙”的大门也一直敞开。孙悟空虽是石头缝里蹦出来，但石头上却有“九窍八孔”，自然也有成仙的先天条件。 　　这时候的孙悟空就是一只天地化生没爹没妈的猴子，不是仙，连妖精也算不上。石猴当了猴王，又自称“美猴王”。其实孙悟空一直对自己的容貌很自卑。他遇到的第一个对手混世魔王就揶揄说：“你身不满四尺，年不过三旬，手内又无兵器，怎么大胆猖狂，要寻我见什么上下？”可见他身材矮小，形容猥琐，手中又无兵器撑场面。到取经路过宝象国时，百花羞公主也说他难看，语气格外刻薄：“你这般一个筋多骨少的瘦鬼，似个螃蟹模样，骨头都长在外面，有甚本事，你敢说拿妖魔之话？” 　　不过，美猴王的日子逍遥自在，最初的300多年一晃就过去了。虽然出身神奇，石猴比一般动物寿命长，但终究要有一死。要想躲过轮回之苦，长生不老，也只有成仙、成佛、成神三条路。 　　于是猴子开始外出云游，在三星洞学艺10年。回来后，脱胎换骨，扯起虎皮当大旗，到龙宫勒索了金箍棒和铠甲，聚了一帮狐朋狗友，啸聚山林，吃吃喝喝。牛魔王、蛟魔王等妖精和孙悟空结拜，组成了七大王。孙悟空也开始了生命的第二阶段——妖。 　　电影《大话西游》里有句台词说：“人是人他妈生的，妖是妖他妈生的。”这句话其实不准确。至少孙悟空的出身是清白的。 　　当妖精的日子很快乐。500多年后，孙悟空还跟唐僧回忆了当年做妖精吃人的生活：“老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防天阴哩！”事实上取经团队中，猪八戒、沙僧被贬下凡间当妖精时也都吃过人。可见，妖精与神仙之间并非单向通道。 　　不过，孙悟空是否真的吃过人也存争议。也许是为了纯粹吓唬唐僧不要被白骨精欺骗才有了吃人之说。后来路过乌鸡国时，要给国王做人工呼吸（度气），“那八戒上前就要度气，三藏一把扯住道：‘使不得！还教悟空来。’那师父甚有主张。原来猪八戒自幼儿伤生作孽吃人，是一口浊气，惟行者从小修持，咬松嚼柏，吃桃果为生，是一口清气”。 　　天庭对于妖怪们的山寨生活其实并不在意，否则取经路上不可能如此坎坷。如果不是阎王生死簿的数据没更新，猴王的妖精生涯还会天马行空地延续下去。被索命至阴间后，孙悟空不认可自己342岁的寿命，于是闹了地府改了生死簿。 　　天庭职能部门受到攻击，玉皇大帝面子挂不住，打算围剿花果山。但是天庭鸽派太白金星说服了玉帝，改动武为招安。猴王听说到“请你上天，拜受仙箓”，就立马离开花果山，上天糊里糊涂地做了弼马温。 　　官职虽小，但却是一个质的变化。“拜受仙箓”后，孙悟空就从一等妖精成为最末等“太乙散仙”。从“妖”到“仙”的转变，仅仅只取决于他是否纳入了天庭的正式编制，是否被天庭登记，或者是否成为天庭的“公务员”。而在这个过程中，孙悟空的本事与修炼级别，并没有因为成仙而变化、升级。 　　后来猴子嫌弼马温官小，退出“编制”，不接受上级神仙的领导。托塔李天王来围剿时，哪吒喝道：“泼妖猴！”这个时候，孙悟空就又变回了“妖”。 　　换句话说，体制内还是体制外，则是妖精、神仙之间的差异。进入了体制，就有机会吃到王母的蟠桃、镇元子的人参果或者老君的仙丹，进而长生不老。沦落到体制外，就需要继续苦苦修行，或者等着截杀唐僧分口肉吃。这有点像水泊梁山，招安前是土匪和黑社会，招安后拜将入相，成为国家机器的一部分。 　　五行山下被压了500年后，孙悟空跟唐僧取经，转换信仰皈依了佛门，换了一条路向“成佛”进发。对猴哥而言，他的取经路，相当于打怪升级。妖性