中医治未病__培训课件.pptVIP

7、持之以恒 恒：养生保健不仅要方法合适，而且要经常坚持不懈地持久努力，才能不断改善体质，达到养生目的。 1）养生应贯穿一生: 出生前：张景岳在《类经》中指出：“凡寡欲而得之男女，贵而寿，多欲而得之男女，浊而夭”。 小儿：刘完素指出：“人欲抗御早衰，尽终天年，应从小入手，苟能注重摄养，可收防微杜渐之功”。 成人：刘完素认为：“其治之之道，辨八邪，分劳佚，宜治病之药，当减其毒，以全其真”。成年人当减其毒。 老人：故刘完素指出：“其治之之道顺神养精，调腑和脏，行内恤外护”，老年人，适当锻炼，辅以药养和食养，有益于延年益寿。 七、中医养生原则及其应用 2）养生（练功）贵在精专 ： 专一、精练，切忌见异思迁，朝秦暮楚。古人云，药无贵贱，中病者良；法无优劣，契机者妙。 3）养生重在生活化 ： 养生是一种生活方式。古代养生家葛洪说：“养生以不伤为本”。健康来自知识，养生来自细节，日常生活的吃、喝、拉、撒、睡、行、动、坐、卧、走，都涉及养生保健的原则和方法。 养生就是生活，如同睡觉、洗脸、刷牙、吃饭一样。只要把养生保健的思想深深扎根生活之中，掌握健身方法，就可做到防病健身，祛病延年，提高健康水平。 七、中医养生原则及其应用 回顾 作息应有规律 做到适量运动 膳食营养均衡 中心围绕未病 养生全靠自己 健康享受天年 心理需要平衡 合理药物干预 常做理疗保健 分清中医体质 七、中医养生原则及其应用 自己不受罪、家人不受累、少花医药费、有益全社会！ 今天不养生、明天养医生 听到养生很高傲，见到医生变低调。 未病先防范；欲病早调理；已病早治疗。 八、中医养生治未病寄语 * 扁鹊见蔡桓公 扁鹊觐见蔡桓公，在桓公面前站着看了一会儿，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小病，不医治恐怕会加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊离开后，桓侯说：“医生喜欢给没有病的人治病来捞取功劳。” 过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肌肉里，不及时医治将会更加严重。”桓侯不理睬。扁鹊离开后，桓侯又不高兴。 又过了十天，扁鹊又进见桓侯，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊离开后，桓侯又不高兴。 又过了十天，扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身跑了。桓侯特意派人问他，扁鹊说：“小病在皮肤纹理间，用热水焐和药物敷就可以治好；病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肠胃里，用清火汤剂可以治好；病在骨髓里，那是掌管性命之神的事情，医治是没有办法的了。现在病在骨髓里面，我无法再请求为他治病了。” 又过了五天，桓侯身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。于是桓侯就病死了。 文章寓意 1.有病要及时医治，以免耽误病情。体现了中医“治未病”的思想。 2. 对待疾病一样，决不能讳疾忌医，而应当防患于未然。若一意孤行，后果则不堪设想，要在适当的时候听取他人的意见，防微杜渐，对症下药，及时医治。 * 什么是未病 欲病 已病 　 健康是指身体上、心理上和社会适应方面的完好状态。现代医学对于生命曲线的公式是健康－亚健康－疾病。中医学理论认为生命曲线的公式是未病－欲病－已病。 已病就是已经发生了疾病。 　　所谓“未病”，是指身体健康，没有疾病。随着中医学的发展，其范围也有所扩充。含义大致有三：一是未病先防，二是欲病防变，三是已病早治。　　人体要维持健康的状态，达到延年益寿的境界，除了躯体的健全外，还包括心理以及社会的适应能力的正常。这种状态，中医称为“阴阳平和”，即属于未病的范畴。　　表面上看似健康的人，突发重病，而且难以回生，这绝不是偶然的，潜伏在体内的变化，往往被人们忽视了。这种状况在我们的亲朋好友中间常有发生，惊讶之余深思一下，这实质就是现代医学所说的亚健康。 　　“欲病”之说，源于唐代孙思邈《千金要方论诊候第四》：“古人善为医者，上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病，若不加心用意，于事混淆，即病者难以救矣。”意思是说从事医生职业的人，最好的医生善于在人们身体健康之时，注重养生，保持健康。中等水平的医生要善于抓住将要生病而还没有发生疾病之时，担心疾病的发生而注重欲病早调，避免疾病的发生。一般水平的医生治疗已经发生的疾病。然而待疾病发生了才诊治就困难了。 　　欲病之病，正如孙思邈所说：很多人的痛苦在于身体不适，精神和体力今不如昔，一定及早了解养生的方法，尽快调理，避免疾病的困扰。如果勉强忍受不进行调理，自认为可以自愈，过不了很久，就发展为顽固之疾了。这种侥幸心理在实际生活中屡见不鲜。欲病之病，在外表上虽然有不适的症状表现，仅仅是“苦似不如平常”，医生又不足以诊断为某一种疾病。西医所说的亚健康的概念也是如此，全身不适，勉强坚持工作，到医院检查各项指标又都未见异常。欲病之病，实质是人体处于未病与已病之间的一种状态。 　　孙思邈这位大医学家