(07第11课社会生活的变迁.docVIP

堆沟港中学“阶梯式快乐导学”课堂导学案 八 _年级 __ 历史 科目 总_ 11课时 时间：2013年_ 月_ 日 课题：11社会生活的变迁 课型： 新授 主备人： 唐文凯 审核人：陈学超 目标导学 第一阶梯目标.知道轮船、火车、电报、照相和电影等在中国出现的史实。 第二阶梯目标：了解民国以来剪发辫、易服饰、改称呼等社会习俗方面的变化 学习过程、预习导学 （一）预习检测： 1.照相：照相术于19世纪 年代以后传人中国。它保留了社会发展的真实证据，为我们观察当时的社会风貌提供了珍贵的影像资料。 2.电影：1896年，上海徐园“又一村”放映“西洋影戏”，这是中国近代第一次放映电影。1905年，中国人自己拍摄了第一部电影《 》。这是一部京剧艺术记录片，它揭开了中国电影事业的序幕。 3.剪发辫：1912年3月（ 辛亥革命后 ）， 以临时大总统名义颁布剪辫令； 4.改称呼：革除“大人”“老爷”等前清官场的称呼，民间普通称呼改为“先生”或“君”。这些规定体现了资产阶级 的愿望。★ 5.易服饰：男式—— （正式场合）、 （特色服装）；女士服饰方面，高领服装，它是现代中式旗袍的雏形。 二、交流探究 步骤一：中西文化“对对碰” 材料一：鸦片战争以后，我们大量引进西方的科学、技术、思想、观念、制度、主张，寻找自强和现代化的道路，但是，西方国家却并没有等量地引进我们的文化，我们的价值和价值观。西方世界对中国的了解，远不如中国之于西方，这结果是，我们的生活“半盘西化”。剪头发，穿西服，用电脑，打手机，过情人节、圣诞节，送巧克力、玫瑰花。喝的是人头马，学的是数理化，看的是《阿凡达》，逛的是东南亚，没有谁再之乎者也，长袍马褂。这叫“我已经变得不再是我”。然而世界并没有因此变得像中国，也没有因为中国而产生文化上的巨变或质变，这叫“可是你却依然是你”。 这未免让人不爽，尤其是在成为政治大国和经济大国以后。因此不能不反思，为什么我们的文化不能走出去？为什么我们没能像汉代、唐代、宋代那样，成为世界公认的“文化大国”？这事恐怕赖不到别人头上，得从自身找原因。 　　　　　　　　　　　　　　　——易中天《“文化入世”与“文化航母”》 （1）第二次鸦片战争后，为了学习西方造船制炮的先进技术以“自强”，中国掀起了一场什么运动？ 2）请你为“我们的文化不能走出去”找出一条自身原因。 步骤二：长辫子背后的“捆绑” 材料二：历史短剧——《剪辫风波》 （旁白：1912年，孙中山颁布“剪辫令”后，人们纷纷响应。革命军在街头剪辫，被剪辫的人有的高兴，有的则痛苦不已。） （5）思考孙中山要求全国男子剪辫的主要原因是什么？★结合所学简要归纳推动中国近代社会转型的主要因素。 三、当堂达标 （一）精挑细选（每题1分，共4分） 1.“新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭……鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”这一现象最早出现在哪一事件之后？ ( ) A. 戊戌变法 B. 洋务运动 C. 辛亥革命 D. 五四运动 2.小明同学对“近代社会生活”这一课题很感兴趣，以下社会生活场景符合这一主题的有 ( ) ①阅读各类报刊 ②乘坐轮船外出旅行 ③学会了照相和观看电影 ④穿着西装的男子在吃西餐 A. ②③④ B. ①②③④ C. ①②④ D. ①③④ 3.1933年，上海的一位管家给在外地的男主人打电话。下列通话内容最有可能出现的是 ( ) A.“先生，少爷参加会试中举人了!” B.“先生，大小姐想从账房支钱买哥伦布发现美洲10013周年纪念金币。” C.“先生，西藏和平解放了，少爷说要跟张记者进藏采访。” D.“先生，照相馆和商务印书馆的老板都找过您。” 4.民国初年，北京大学教授辜鸿铭，出生在印尼，在英国读书，在 北洋政府做部长，娶了日本女子为妻，是个“生在南洋、学在西 洋、官在北洋、妻是东洋”的奇人。他的人生经历反映了 ( ) A. 新式学堂注重培养人才 B. 中外通婚成为社会的时尚 C. 近代中国社会逐渐开放 D. 清政府重用留学归国人员 第11课 社会生活的变迁