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《分裂的自我》读书笔记 《分裂的自我》读书笔记 Moira 2010-04-02 这是第三遍读这本书，感觉完全不一样，结合新近的体验、思考、感受，感觉更能理解莱恩在这本书里想表达的意思。当然在看莱恩的书时有一个感受是不变的，即通过这本书我们进入的是一个全然不同的世界，是一个充满了颤抖和震动的内在世界，是一个在抛弃了感受中寻觅感受的内心世界，而莱恩本人更是从生存论的视角用心的为我们打开这样一个非然的世界，因此，拿起这本书你便也和莱恩一道进入了一个摇摆、动荡而漂浮的异域之境，在这里艰深的理论被一个个“真实的”感受所充盈，看似生涩的术语也为接近那些深在的感受所指引。于是，当我第一次穿过《分裂的自我》时，更多的是借着这面分裂之镜依稀看见了自己，感觉在靠近莱恩的思想时也一度接近了自己内在的那个小孩，听到了它的声音，那声音和书中的那一个个徘徊在边境的游荡者们是那么相近，但这种感受似乎只停留在读书的过程中，停留在通过书企图接近书中一个个患者内心感受的过程中，当我放下书的时候，感觉似乎有什么东西在内心浮起又落散，既熟悉又把握不定。带着这样的一种感觉，以及想表达和分享这样一种感觉的感觉，借着讲座的当口我第二遍拿起这本《分裂的自我》。这次看它则更多的是从知识的角度，更倾向于该书的框架、思路、术语，企图从知识的角度去把握和呈现莱恩的思想，于是，书中那些个体“真切”的声音反而成为了我理解“理论”的窗口，但最后在讲座中呈现的时候，发现对于这本“纯”感受的书，对于这个“纯”感受的分裂之境，你没法不用自己的感受去串接这些所谓的理论框架和术语，因此在那次讲座中我不过是借着讲座的机会、借着莱恩、借着分裂的自我完成一次对自身呈现的可能，就像讲座的题目——“分裂的自我之呈现的可能”，既是对《分裂的自我》该书的呈现的可能，也是对自身这个“分裂的自我”呈现的可能，还是对“分裂的自我”的个体们呈现的可能，当然这些呈现都只是一种可能，尤其是对于我现阶段的水平而言。那次讲座似乎还比较成功，而这也成为我通向自身拐点的一个基石和突破口，但总有一种相似的感觉在：那种在清晰和模糊间飘忽与摇摆、那种熟悉又琢磨不定的感觉，似乎是对《分裂的自我》该书的，也是对自身的。当然，既然书也看了，讲座也讲了，有收获有感受，以为这本书就这么放下了，直到老大提出重回经典单元的第一本书仍旧选定《分裂的自我》。可见“分裂”的“自我”是我们绕不过去的一个主题。于是，再次拿起这本书，第三遍阅读。在间隔了一段时间后再重读感觉书中的那些话语和声音既新鲜又熟悉。而这次阅读则更带有自己的思考和弥合的痕迹，更倾向于对其的总体把握，在莱恩和精神分裂性个体之间，在自己和精神分裂性个体之间，在精神分裂性个体和一个个分裂的自我之间。于是，一些之前模糊的点有些明了起来。 关于本书总体思想和框架： 从本书的目录看它的总体框架似乎还是清晰的：全书共分三个部分，第一部分（前三章）的一二两章对精神病问题作了宏观的生存论-现象学讨论，提出作者本人对精神病个体的一个明确的态度：尊重患者“存在于世”的方式，努力与患者“一道存在”，透过包括早期乃至童年经历的生存状况去理解他们疯狂言行中隐含的现实内容及其意义。第三章则直接提出来不幸的生存论原因：存在性不安。第二部分（第四到八章）探讨了精神分裂性个体的心-身关系，（包括身体化的自我、非身体化的自我、内质我、假自我系统），以及进一步引出一个核心的部分“自我意识”。第三部分则通过对精神分裂症个体的描述探讨了精神分裂症状态的发生和发展。这样的一个思路框架看起来很明晰，三大部分，十一章节，但就个人经验而言，在开始进入到书中的具体章节时却会有一种衔接不上的理解的困难。例如：在25页中说道“那些被我们称为“精神分裂性个体”的人在他人面前会觉得比我们暴露、比我们脆弱、比我们孤独。正因为如此，精神分裂症患者会说，他说玻璃做的，透明而空虚，苍白而脆弱，无力承受他人的注视”，这个“正因为如此”是如何推知而来的呢？还有，对于存在性不安这点，书中32页在描述了存在性安全个体在生理和心理的真实和确定，以及时间上的连续性和空间上的确定性后，话锋一转道“然而，实际情况却并非如此，在通常环境中生活的个体更容易感觉不真实”，对此又是一个困惑，这个“然而”的过度是如何而来的，为什么“实际情况却并非如此”呢？从存在性安全到存在性不安时如何转化的？以及，关于自我意识这点，也同样有类似的困惑，感觉在理解上有跳跃性。于是，在开始的时候会感觉莱恩的理论有一种过度感受化的模糊性，对于书中所传达的感受是可以理解的，但感受之间总觉得抓不住那条脉络。然而，现在倒回来看，这样一个框架或许是为满足成书的文本格式的需要，或许是作者对自身思想的一个凝练后针对受众的一种概要的区分，也或许这就是莱恩的风格吧。其实，看完全书后再倒着回顾其框架反而会有一种更好