周至县传说典故参考资料.doc

周至县传说典故：周至县名称的由来 【字号 大中小】【打印】【关闭】 2010-3-3 17:58:21 　　编辑:千秋 点击: 444 次 周至在尧舜代时，即为古骆国，夏属古雍州，商称郝国，周秦之际，置之内史，地属京畿，汉武置县，即名周至，相沿至今。 　　《元和郡县图志》称：“山曲曰盩，水曲曰厔。陕西盩厔县，其地山环水复，因名‘盩厔’。”如今更名“周至”，简则简矣，而其“山环水复”之义顿失，岂非大谬不然？ 　　解读“盩厔” 　　○毛敏毅 　　查新华字典，“盩厔”为专用县名，在陕西省，即今“周至县”。《元和郡县志》说“山曲曰盩，水曲曰厔”，这种说法对“盩厔”的意思是一种曲解。疑当时作者没有得到“盩厔”之名真实证据而以此地山好水好，来解读“盩厔”二字。今天为了探索“周至”历史源流，还“周至”一个本来面目，我们又把“盩厔”请出来同大家见面。 　　一、盩字出现在典籍史书中的记载 　　《旅鼎》青铜器载：公在“盩”这个地方的军营赐给旅十串贝，旅用来作父亲的祭器。 　　《害夫簋》有铭文124字，其中有盩先王宗室字样。 　　纵说周至县名 　　——有关“盩厔”的来历的考证 　　周至原名“盩厔”，1964年经国务院批准以同音字“周至”所代替。“盩厔”二字十分古老，历史与文化含义也十分厚重，只是远隔时日被历史完全淡出，由此而发生的误解与歧说都在情理之中。 　　要说清“盩厔”来历，还得从早周、西周的相关史料和近代以来出土的甲骨文、青铜器铭文说起，直到汉武帝太初元年。 　　公元前12世纪，周太王古公亶父不受北方戎狄的侵扰，迫使他在商王武乙元年（－1147）率族人从豳地，今彬县、旬邑一带迁徙到“岐山之阳，渭水之将”的周原地区。周原以渭河一衣带水，分北原与南原，竹峪南原及其周边都是他的领地。古公利用这里优越的自然条件，扩展疆域，发展农业，建立姬姓方国，准备实力实施灭商大业。《诗经》中就有“后稷之孙，实为太王。居岐之阳，实始翦商”的记载。 　　古公经营周原有50年左右，在南原留下的足迹挂一漏万，有这几件： 　　一是建造祭祀父辈先王诸盩的宗庙。《诗经》中有“古公亶父，掏复掏穴”，“缩版以载，作庙翼翼”的记述。“盩庙”曾是早周和西周早期王室贵胄祭祀祖先的地方。据扶风齐村出土的《簋》记载，周厉王12年，王曾率文臣武将、社会贤达来“盩先王宗室”搞过一次规模较大的祭祀活动。诸盩宗庙遗址，在今竹峪乡西盂村东约300米处、今称殿子疙瘩的地方，据有关方面考证，汉唐时代有过修葺。现在这里古宫殿遗址象迹也十分明显。因诸盩宗室及其地域是古公纪念生父诸盩的地方，我们就有理由质疑，竹峪之“竹”是“诸”之误。 　　二是开凿石门，打通南原进出南山的通道。“石门”，硬是在石山上开凿了一个石洞，在铁器尚不发达的早周，古公精神难能可贵。《周至县志》记载：周至很早就有“周亶王，入泥峪，凿石门”的传说。泥峪石门遗址尚在。南原一带还有“周亶王，占龙脉，这里将出三石（音担）六斗菜子颗的官”的传说。 　　三是古公从岐周北原向南原移民。地名是历史的脚步声。至今南原一带的许多村落名称虽说不无偶合之处，而与北原村落名称有不少相似或者相同。 　　四是文王姬昌在这里创业时，建有姬亶庙。姬亶庙实为古公亶父庙，在今竹峪乡姬亶庙村北50米处的高地之上，该村至今仍有亶（今讹为“淡”）姓和姬姓后裔祖祖辈辈在这里居住。姬亶庙是古公亶父在这里足迹、功业的综合含概，是历史、文化的凝固与彰显。而历史文化的悄然流失也是一件憾事。本人在这里考察时，就村名来历曾询问过一村民，得到的回答却令人失望：甘肃麦客在这里吃了一顿鸡蛋面，这个村名就叫起来了。多么轻松，又多么悲凉！ 　　诸盩庙、姬亶庙相距不远，都是建在沟壑旁的梁皮之上，庙基高抬，座南向北，背靠秦岭，俯拾渭水。站在庙台向北远眺，南原、北原巍伟对峙而呼应；盩庙、宗庙相向辉映而矗立；豳地邈邈，周原历历，云蒸霞蔚，莽莽苍苍，天高物阜，虎踞龙盘。 　　古公死后儿子季历继位，不久被商王文丁杀害，后由季历子姬昌继位。文王在位50年，对竹峪南原情有独钟，在这里继续移民，发展农业，壮大国力。南原东端另名昌公原，据说是以文王尊讳而命名。文王在昌公原下勘址移民还留有美妙的传说。相传文王踏勘地形时雪地黄昏，前面隐现一人，连喊几声无有应答，近前一看“哦，原来是个哑柏！”哑柏其名便从此鹊起（据《周至县志》）。 　　哑柏其名的鹊起，对姬昌并不重要，而重要的是他在竹峪南原结识了一位具有非凡政治、军事才能的南宫适。南宫适，文王四友之一，《论语?微子》中就有：“周有八士：伯达、伯适……”的记载，伯适即南宫适。南宫适后来掌握周王室军旅大权，为周王朝的崛起和建立立下了汗马功劳。 　　文王后裔，为了缅怀祖先在这里的丰功伟绩，曾在南原原区诸盩庙、姬亶庙西侧姬家沟村北约500米、姬家嘴建有文王庙。文王庙毁于上世纪六十年