媒体伦理学[精选].doc

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媒体伦理学[精选]

第一讲 媒体伦理学概论 Lecture 1 An Introduction to Media Ethics 媒体伦理与媒体法案例教学 Media Ethics Media Law Case Studies 讲者展江 Lecturer Prof Zhan Jiang 讲次内容 Contents 第一周 媒体伦理学概论 第二周 媒体伦理和道德分析 第三周 媒体伦理问题讨论一 第四周 媒体伦理问题讨论二 第五周 媒体职业道德和伦理修行 第六周 媒体法学概论 第七周 国际法宪法与成文媒体法 第八周 信息自由公开法 第九周 诽谤法一 第十周 诽谤法二 第十一周 隐私法 第十二周 广告法著作权法等 案例一张争议照片 案例二成都公交车火灾 2009年6月5日8时25分许成都北三环附近一辆9路公交车发生燃烧致27人遇难72人受伤 公交车从冒烟到起火仅几分钟事故现场有近30米长带血脚印成都市动物园一名女员工曾多次提醒司机公交车已冒烟遭到119责骂 事故系有人携汽油上车引起有网友拍摄时长2分多钟女性哭声撕心裂肺的公交燃烧视频凤凰卫视6月7日播出后女主播低声说了一句太可拍了 该网友因忙于拍摄而没有参与救人受到质疑和批评 案例三冬奥会上的记者 加方要求采访冬奥会记者自律 点名提到中国记者 环球网实习记者关翔报道据加拿大《都市网》2月28日报道日前有关部门向电视记者及有权采访温哥华冬奥会的人员发出电子邮件要求其维护新闻独立性不要作出与运动员拥抱等有损新闻专业形象的行为其中中国记者被点名批评要求自律报道称过去两周记者们表现出了过度的爱国热情令许多坚信新闻独立和客观的业界人士大跌眼镜这种失当行为包括为运动员加油喝彩有人看到一些中国记者公开为他们的运动员加油这样的行为有时不免过头 直面惨淡的人生与正当性 由于包括网络传播在内的现代大众传播的无处不在的特点在特定环境下政治支配和商业驱动的现实以及无可避免地要直面惨淡的人生和严酷的社会现实因此其行为的合乎法律性之外的合乎伦理性正当性也经常成为社会争议的焦点 上述拍客的行为无任何违法之处而且为我们提供了传统媒体难以捕捉的珍贵画面但是灾难面前见死不救总是一个涉及生命伦理的大问题引发物议自然难免那么我们怎样进行能够自圆其说的伦理选择呢我们对这个比较复杂而众说纷纭的主题进行一般性的探讨并试图为新闻工作者的伦理选择提供一般指导 头上的星空和内心的道德法则 做好人做善事是先辈对后人的告诫有价值的人生是道德的人生苏格拉底说每天探讨德性以及相关的问题对于人来说是一种至高之善没有经受这种考察的人生是没有价值的人生 康德说有两种东西我们愈时常愈反复加以思维它们就给人心灌注了时时在翻新有加无已的赞叹和敬畏头上的星空和内心的道德法则康德《实践理性批判》 德育伴随着a name=baidusnap0/a一个人/B所受教育的全过程任何社会都不会拒斥道德包装没有哪个统治者圣人贤者和教育家不提倡道德 关于什么是道德什么是伦理两者之间的联系和区别如何国内学界的意见并不一致况且伦理学作为哲学的一个分支从古希腊就形成了体系而在西方语言中最常见的与道德伦理相关的概念如何与中文对应彼此之间是什么样的关系也是众说纷纭 一种典型的观点是道德和伦理在现代是同义词可以互换 伦理与道德的区分参照《摩西十诫》 对伦理和道德做一区分很重要有鉴于此本书借鉴一本美国教科书的界定和划界方法来理解道德和伦理伦理ethics是建立在某些得到普遍接受的准则上的理性过程而道德morals是宗教领域的用语往往表现为各种戒律及其形成的道德体系 《摩西十诫》是犹太教与基督教共有的道德体系《摩西十诫》第一条除了耶和华以外不可有别的上帝第二条禁止拜偶像第三条不可妄称上帝的名第四条遵守安息日第五条孝敬父母第六条不可杀人第七条不可奸淫第八条不可偷盗第九条不可做假见证陷害人第十条不可作非分之贪恋 犹太教和基督教认为十条诫命的前四条是神和人立的约事关信仰上帝这个总纲尽心尽性尽意尽力地爱上帝后六条是人和人之间立的约核心是爱人如己基督教承认那些归向上帝的人也不能完全守住这些诫命因为就是最圣洁的人在律法面前也只是一个小小的起步但他们既然因信称义就被基督的爱激励不仅照着这些诫命也照着上帝的一切诫命开始生活一生一世竭力追求忘记背后努力面前向着标竿直跑 从诫命到道德世界 《摩西十诫》实际上是十条诫命诫就是上帝所禁止的命就是上帝的命令也就是说上帝让你去做的你就去做上帝不让你去做的你就不要做这就是诫命十条诫命中只有第四条和第五条是命其他八条都是诫戒律 在大哲学家康德的道德世界中有两类义务严格义务一般是消极的不谋杀不失信不撒谎善意义务更积极一些帮助他人发展某人的才能表示感激等等哲学家们一般认为严格义务例如不伤害人比善意义务

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