康德提出自然目的论的思路.docVIP

康德提出自然目的论的思路 康德提出自然目的论的思路 【作 者】申建林 【作者简介】申建林，男，1966年生，（武汉）武汉大学（邮编430072）政治与行政学院讲师。 提　要　当18世纪的自然科学理论对生命的自律和自然的统一性的难题无能为力时，康德提出了自然目的论。但其自然目的论不是独立的自然哲学，而是作为一种特殊认识能力（判断力）的批判，以弥补《纯粹理性批判》中知性和决定的判断力的不足，同时也是作为先验原理以适应先验体系的需要，从而在认识论和伦理学之间建起一道桥梁。 关键词　　康德　自然目的论　思路 在对康德哲学的研究中，自然目的论往往被人们忽视。学术界一般把注意力集中在《纯粹理性批判》和《实践理性批判》这两部著作上。认识论和道德哲学固然是康德思想的重心和主要内容，但若没有自然目的论，康德的认识论将是不完整的，而认识论和道德哲学也将缺乏逻辑联结。同时，自然目的论也不只是把握康德思想的完整性和逻辑严密性的必要，它对现代自然哲学和生物哲学的研究仍有借鉴意义。本文将探讨康德自然目的论提出的思路，即康德如何引入自然目的的理论。 　　一、自然目的论是理论自然科学研究的思想方法 在康德那里，自然目的论不是独立的自然哲学，而是为了适应先验体系的需要。但这种先验体系离不开基于生命存在和人类行为的经验事实，早期的康德作为理论自然科学家所遇到的当时的理论难以解释的自然现象，是他后来提出自然目的论原理的经验基础。 自哥白尼以来，近代自然科学发展的一个最重大成果是牛顿提出的以力学三定律为基础的经典机械力学体系。这一理论用机械的规律从自然本身解释自然，其意义远不只限于自然科学领域，它用机械原因代替传统的神学目的，用实证经验代替宗教幻想。机械力学在反对神学目的论中获得了无可置疑的成功，但在当时，它作为一种基础的并且是率先发展起来的理论，也就潜伏着被绝对化为机械论的可能性。惠更斯曾主张：在真正的哲学里，所有自然现象的原因都用力学的术语来陈述。笛卡尔的动物是机器，拉美特利的人是自动的机器，霍布斯的社会状态的元素决定论，均是机械论的典型代表。为了弥补机械因果作用解释方式的不足，康德在解释生命有机体的和谐统一的自然系统时，引进了与神学目的和机械原因不同的自然目的概念。 自然目的原则的提出在康德那里经历了一个过程。他在其学术活动的早期，注意力主要放在理论自然科学领域。1775年匿名出版的《宇宙发展史概论》一书的全名是《宇宙发展史概论，或根据牛顿定理试论整个宇宙的结构及其力学起源》，在这部代表当时宇宙理论最高成就的著作中，康德正像书名所表明的那样，以牛顿的机械因果原则为出发点，创造性地提出了宇宙的结构及其发生发展的学说。他反对大自然的产生与和谐是出于像沃尔夫体系中那样的一只外来之手〔1〕。 也反对伊壁鸠鲁的从碰巧的偶然中原子巧妙地会合〔2〕， 他说：在我的体系中则相反，我认为物质是受某种必然的规律所支配的。〔3〕这种必然的规律就是盲目的机械力学规律， 所以他说：我们所设想的这种机械的发展方式是一种真实的方式〔4〕， 有了这一方式我们可以毫不夸张地说，给我物质，我就用它造出一个宇宙来。 〔5〕 这时，康德虽然完全接受了机械力学理论，但也意识到了某些非力学原因引起的现象： 其一：一物的状况和变化固然是他物对它发生机械作用的必然结果，但他物为什么恰巧对它发生这样的作用？无数个体又为什么能形成令人惊叹的和谐、完美的整体？如果说这纯属偶然，那么理性是难以满足于这种答案的，它总会追问：把这种偶然性统一起来的必然性是什么？机械论不能提供关于自然系统的必然性，神学目的论提供的必然性又是超自然的，所以，其逻辑的结论是：引入自然目的概念。康德指出：那些最受普遍规律支配的物质，通过它的自然活动，或者说如果人们愿意这样说的话通过盲目的力学运动，产生合理的结果，但这种结果看来却是一种最高智慧的设计。〔6〕可见，在前批判时期， 康德已经意识到了自然界合目的性这一经验事实。当然此时他还没有发现目的论的先验原理，因为在前批判时期，他还没有发现先验的认识能力和先验的道德能力，还没有产生调和认识与道德的需要。 其二：机械论无法解释生命有机体，鸟儿的翅膀便于飞行，尾部便于转向，气囊通过充放气体便于调节飞行高度，流线的形体便于减小空气的阻力，鸟骨的中空可减轻体重何以它们身体上有如此这般的部分，何以各部分有如此这般的位置以及彼此的联系，何以其内部形式恰恰就是这个样子〔7〕？ 康德深感自然的盲目的机械作用再也解释不了生命现象的复杂多样性，他不无困惑地说：难道人们能够说，给我物质，我将向你们指出，幼虫是怎样产生的吗？难道人们在这里不是由于不知道对象的真正内在性质，并由于对象的复杂多样性，所以一开始就碰了壁吗？〔8 〕《宇宙发展史概论》中遇到的有机体和自然的统一性的难题，促使康德后来提出自然目的论原理。 在