宗教改革与现代科学的产生[精选].ppt

宗教改革与现代科学的产生 袁江洋 中国科学院自然科学史研究所 2010.11.4 主题 一、清教论题 二、科学与宗教之间的关系 三、宗教改革 四、宗教改革对现代科学产生的作用 五、案例：皇家学会 一、清教论题 1、韦伯（Max Weber,1864-1920）论题：《清教伦理与资本主义精神》 2、默顿(Robert King Merton 1910-2003)论题：《十七世纪英格兰科学技术与社会》 3、不同角度的质疑：天主教护教士、科学史家 4、清教伦理：一方面，更强调禁欲主义、虔信、专注与劳作、上帝在其创造物之中等等；另一方面，狂热、宗派主义等等。 5、问题：宗教改革对现代科学的产生到底起着怎样的作用？ 1、韦伯论题：清教助力于资本主义精神的上升 韦伯说的资本主义是在对比美欧与其他地区时所观察到的美欧独有的资本主义。这在某种意义类似于科学史上的李约瑟问题。 传统：一个人，每天挣3.5元，工作8小时；现在生产率提高一倍，他只工作4小时。 资本主义：他会同样工作8小时，这些他每天挣7元。 美食-美睡。 禁欲主义：有助于资本的积累和再生产，节制消费。 虔信上帝。 开尔文教派将尘世的成功作为自己的宗教义务。 财富观：为发财而发财是可耻的，但虔行而致的财富是上帝的恩赐。 2、默顿论题 默顿问题：何17世纪后半叶英国科学加速发展？ 答案：清教伦理+培根主义（功利、经验） 依据：统计-科学家清教徒比例，研究热区的变幻，成果数等等。 清教伦理：虔信、上帝在其创造物之中 当时自然哲学家：阅读上帝的两本大书：《圣经》+自然；启示+暗示。 3、质疑 天主教护教士，如霍伊卡这样的科学-宗教史家；如果清教能刺激科学发展，那么，这是否是说，天主教阻碍科学发展？ 霍：“科学的基督教化”；基督教影响着世界观和方法论进而影响到科学。《宗教与现代科学的兴起》。 更直观的观察之一：尽管后来有伽利略的悲剧，但科学革命毕竟兴起于意大利而非清教国家（英国、荷兰等），而意大利是天主教文明的中心！ 观察之二：中世纪后期：法国科学领先于世界。科学史家迪昂、克隆比的研究。 观察之三：长时段视角：现代科学兴起于欧洲是过去长期演化的结果。类似于霍伊卡。 科学思想史家霍尔对清教论题的极端看法：无关的共时现象。比喻：灯笼裤VS马裤。 二、科学与宗教之间的关系 1、早期的见解：血与火的冲突；《科学与宗教冲突史》等；著名的案例：布鲁诺（Giordano Btuno，1548-1600）被烧死在罗马鲜花广场；伽利略（Galileo Galilei，1564-1642）受审；帕斯卡（Blaise Pascal，1623-1662）放弃科学； 2、在世界史的框架中，可以清楚地看到基督教的作用（无论是天主教还是清教）。 3、默顿的工作（1939）改变了人们的看法。 4、后续研究和有关批判 5、默顿的误区：“要寻找科学与宗教之间的一体性，就要把目光转向宗教活动而非神学。” 然而，文艺复兴、宗教改革运动兴起后，神学研究也发生了极大变化。自然哲学家们有自己的神学。 6、个人见解：自然哲学-自然神学-神学；文德尔班、柯瓦雷。 布鲁诺之死 人们一度认为是因为捍卫哥白尼学说，但布鲁诺之死更真实的原因是宗教异端，“反三位一体”的阿里乌主义。（后来的牛顿也是如此！） 他被开除教籍，在受审过程中曾考虑承认有罪并悔过，但最后仍无法妥协，以死相抗：：“你们对我宣读判词，比我听到判词还要恐惧！” 伽利略受审 罪名：宣扬哥白尼学说。 实际过程：伽利略与亚里士多德派经院哲学家们结仇，《两大世界体系之间的对话》，辛普利丘，教皇（伽利略原来的朋友，《星际使者》一书的受题献者）。 另解《圣经》：伽利略是虔诚的基督教徒，内心世界承受冲突，由此，要求另解《圣经》，并与他的朋友、红衣主教贝拉明探讨这种可能。 帕斯卡 多病 落水事件，如路德之受雷击，专心致力于宗教事业。 如何理解科学与宗教之间的关系？ 文德尔班《哲学史教程》：探索人类智力内在的永恒的结构；自然神学作为一个介于自然哲学（科学）与神学之间的中间领域（区别于托兰德等人的“Deism”，自然神论）。 哲学家、科学史家柯瓦雷：理解人类思想的统一，科学与宗教之间的冲突、对抗与互渗，均不过是这种统一性的表现。 自然哲学?自然神学?神学 K ? M ? V K: Knowledge M: Metaphysics、Methodology V: Value（神学、文化价值） 三、宗教改革 1、天主教体制：上帝-教士-信徒；主教制；封圣、偶像崇拜 2、中世纪后期的宗教腐败：赎罪券 3、清教：因信称义；直面《圣经》（印刷术的发展，民族语言翻译《圣经》）；信纲（宗教经典的选择）；长老制；反偶像崇拜。 4、路德（Martin Luther ，1483～1546）教、开尔文教派、英国国教（阿