木鱼源于道_教考.docVIP

木鱼源于道教考提 要 ：本 文 根 据 道 经 和 史 籍 指 出 ， 佛 道 二 教 常 用 的 法 器 木 鱼 最 初 使 用 于 道 观 ， 时 间在唐 玄 宗 开 元 十 三 年 ( 7 2 5 ) ， 此 前 ， 衢 州 或 江 表 道 观 已 使 用 石 鱼 来 召 集 道徒和 诵 经 。 但 道 观 使 用 鱼 形 器 物 却 渊 源 于 汉 晋 。 道 观 行 用 木 鱼 的 风 气 与 唐 玄 宗的喜 好 有 关 ， 此 后 ， 佛 教寺 院 也 渐 染 此 风 ， 这 从 一 个 方 面 反 映 了 释 道 相 激 的 事实。马 承 玉 ， 历 史 学 硕 士 ， 现 在 广 东 省 邮 政 局 办 公 室 工 作 。主 题 词 ： 木 鱼 起 源 唐 玄 宗--------------------------------------------------------------------------------木 鱼 是 佛 道 二 教 最 常 用 的 木 制 鱼 形 法 器 ， 有 长 形 和 圆 形 两 种 ， 长 形 木 鱼 多 用于召 集 信 徒 ， 圆 形 木 鱼 一 般 在 念 经 时 使 用 。 学 者 多 认 为 木 鱼 起 初 是 佛 教 的 法 器，并 随 着 佛 教 的 传 入 而 自 印 度 传 入 我 国 。 但 这 一 传 统 看 法 并 没 有 明 确 的 文 献 依据。 黄 兆 汉 先 生 在 《 木 鱼 考 》 一 文 中 据 晋 代 释 法 显 《 佛 国 记 》 关 于 三 千 僧 共犍槌 食 的 记 载 ， 推 测 如 果 犍 槌 是 木 鱼 的 话 ， 则 木 鱼 在 晋 代 已 出 现 于 于 阗国， 至 于 中 国 本 土 的 寺 院 使 用 木 鱼 ， 黄 先 生 据 唐 司 空 图 ( 8 3 7 - 9 0 8 ) 《上陌 梯 寺 怀 旧 僧 》 诗 指 出 至 迟 是 在 唐 代1 。 黄 先 生 认 为 唐 以 前 甚 至 五 代 以 前的木 鱼 都 是 用 来 召 集 僧 众 的 或 警 众 的 ， 至 于 诵 经 使 用 木 鱼 最 迟 是 在 南 宋 。 黄先生 的 大 作 ， 引 起 了 笔 者 对 木 鱼 的 极 大 兴 趣 ， 并 对 道 教 使 用 木 鱼 的 情 况 有 所 留意。 可 是 笔 者 却 发 现 木 鱼 实 际 上 起 源 于 道 教 ， 与 印 度 佛 教 没 有 丝 毫 的 关 联 ， 这是颇 出 人 意 料 的 。北 宋 贾 善 翔 《 犹 龙 传 》 卷 五 云 ：明 皇 开 元 三 年 ( 7 1 5 ) 敕 天 下 置 开 元 观 … … 十 三 年 又 敕 上 都 置 太 清 宫 ， 东都置 太 微 宫 ， 北 都 神 尧 旧 宅 置 紫 微 宫 ， 潞 州 潜 龙 故 宫 置 启 圣 宫 。 并 给 衮 冕 、 绛纱、 帷 帐 、 交 龙 、 门 戟 ， 一 如 宫 阙 之 状 。 蒲 州 掘 地 获 玉 石 ， 状 如 半 月 ， 复 有 仙人捣 药 之 像 ， 叩 之 有 声 ， 颇 清 越 。 帝 令 悬 于 太 原 真 元 庙 庭 ， 号 为 偃 月 磬 。 东 都留守 张 琦 奏 汝 州 鲁 山 因 修 仙 居 古 观 ， 获 玉 瑛 ， 叩 之 声 闻 数 里 ， 帝 令 悬 于 太 清 宫圣祖 庙 庭 。 衢 州 建 观 穿 地 得 一 鱼 ， 可 长 三 尺 ， 其 状 似 铁 ， 微 带 紫 碧 色 ， 又 如 青石， 光 莹 雕 隽 ， 殆 非 人 功 所 能 也 ， 叩 之 甚 响 ， 其 鱼 亦 不 能 名 ， 遣 使 进 贡 ， 帝 令宣示 百 僚 ， 亦 不 能 辨 。 帝 乃 呼 为 瑞 鱼 磬 ， 仍 令 悬 于 太 微 宫 ， 非 讲 经 设 斋 不 得 击之。 于 是 诸 宫 观 竞 以 木 石 模 之 ， 以 代 集 众 。 ( 三 家 本 《 道 藏 》 1 8 / 3 0 - 3 1 页 )南 宋 谢 守 灏 《 混 元 圣 纪 》 卷 八 所 记 略 同 ， 末 云 ： 宫 观 有 木 鱼 自 兹 始 也 。 ( 《 道 藏 》 1 7 / 8 6 1 )可 见 ， 道 观 在 唐 玄 宗 开 元 十 三 年 ( 7 2 5 ) 已 开 始 使 用 木 鱼 ， 比 司 空 图 的 记载早 了 一 百 多 年 。 由 上 可 知 ， 木 鱼 最 初 是 长 形 的 ， 不 仅 用 于 召 集 道 徒 ， 也 用 于讲经 。 衢 州 即 今 浙 江 衢 州 市 ， 由 衢 州 道 观 献 石 鱼