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凤凰涅磐之前：谈谈对学术规范的坚守与超越 在凤凰涅磐之前：谈谈对学术规范的坚守与超越 【作 者】朱崇科 【作者简介】朱崇科，新加坡国立大学哲学博士，中山大学中文系副教授 【摘 要 题】规范 【正 文】 （时间：2005年9月1日　　地点：中山大学　　主题：在中山大学中文系研究生开学典礼上的发言） 各位师长前辈，同道诸君： 下午好。我是朱崇科，本系现当代文学教研室的教师，三个多月前刚刚获得新加坡国立大学哲学博士学位。 首先请允许我献上我个人对诸君真诚的祝福：恭贺并欢迎大家来到历史悠久、声名远播的中大中文系。在竞争日益激烈的今天，诸君都是过关斩将的高手。 不知诸君有没有注意到，之前我用的是欢迎大家来到中文系，而不是其他字眼，比如进入。这个区别有些类似于英文中receive和accept。这当然不是我故弄玄虚。因为，在我看来，如果一个学者不能真正理解学术规范，他似乎并没有进入学界，至少在思想意识上是如此。这也和我今天的讲题有关，对学术规范的坚守和超越。 　　　　一、理解学术规范 何谓学术规范？记得有一次我的一个刚在中国做完田野调查回到新加坡的马来西亚博士同学问我说：在中国过马路的时候，我常常胆战心惊：车不让人，人不让车。但是，往往就在人车即将接触的瞬间，一切又化险为夷。你怎么解释？我顿了一下，答道，这可能就是所谓的无序之序（A rule of disorders）。而在中国学术语境下的学术规范的内涵颇似这种无序中的规则。 在我看来，这个学术规范可分为如下两个层面。 （一）实践操作。俗话说：没有规矩，不成方圆。学术规范对于学术的健康的可持续性发展可谓至关重要。某种意义上说，它是学术进步的保障和护法，甚至有时就是灵魂。 1.作为专业基础／行业规则。在今天这个流动性极强的社会中，稍微有点位移／漂泊经验的人都知道要入乡随俗，而学术规范就是大家要进入学术行当的惯习／俗。它当然是发展的、变动的、抽象的，同时又是相对固定的、具体可见的。 具体而言，你首先必须知道学术规范的所指和包含。最基本的，比如什么是专业论文？其结构如何？在语言和论证方面具有怎样的风格？其次，你必须逐渐清楚什么是好论文。必须指出，这个好的标准有时候相对主观。但是，它也是可以逐步把握并提升的。我们知道，练书法／毛笔字，比较重要的入门做法就是观帖。这个观帖不仅仅是要熟悉实践操作的规则，同时也是慢慢确立自己气质并加以成熟、完善的过程。好论文的标准就在于阅花无数的你从万紫千红又杂草丛生的园子中择取出你最需要或者最惊艳的一朵。最后，学术规范其实也包含了你对自己专业常识的熟稔和把握。无论是学术发展史，还是学术前沿动态；无论是对第一手资料的了然于胸，还是对研究理论／手法的洞察都是不可或缺的。 2.注释和旁证。前面我已经提及论文的结构，它自然包含了注释和论证。为什么在此处还要单列呢？是因为，在我看来，这两个问题在中国学界并没有得到应有的重视，在现实中仍然是问题重重。 曾经有一家核心期刊准备要发表我的论文，要求我从12000字删到10000字以下，而且指出说，你论文中的注释有两处合起来800字，不如删除。我在回复时说，我宁愿删掉我论文的结论也不会删掉注释。因为结论读者可以自己导出，而注释可能只有我心知肚明。 关于注释的常见问题，首先是完整性的缺失。如果是引用一本书的话，作者（译者）、书名、出版地点、出版社、时间，引用页码等，一个都不能少。否则，这就是一种失范行为，严重的可能就是剽窃。有些引用外文的著作，往往只列出中文翻译的书名和时间，或者只是外文书名和出版时间，而在参考书目中有没有列出全部资料，这都是不合规范的卖弄行为，有点像皇帝的新装。其次，注释在很大程度上可以反映出论文的专业性与否。从一篇论文的注释可以看出作者对学术史的了解、动态的快速感知等等，这也是为什么海外刊物往往非常重视注释的原因。有一些论文，寥寥几个注释，而且还多数是某某大众媒体网站，要么残缺不全，要么经常是转引，坦白地说，这是否是论文都有待确认。当然，另外一个极端是：拼命堆砌引文，拉虎皮做大旗，仿佛引用了马克思恩格斯的讲话就表示自己革命、黑格尔的叙述就思辨、德里达的文字就深刻、木子美芙蓉姐姐超女等流行字眼就引领潮流一样。关键的是，要言之有物、为我所用。 关于旁证，最大的问题就是引文的断章取义，尤其是引用西方理论时，经常忽略了观点的原初语境（preliminary context），而喜欢自造生词，以此来自壮声势、狐假虎威。但是，诸君不要忘记，俗话说，偷鸡不着反蚀一把米。在将来的学位论文写作中，要注意它和一般论著的区别，在创新性之余，安全性是第一位的，片面截取或者滥用理论都必须面对更多的严厉质疑和不断追问。 （二）精神意识。从精神层面讲，遵守学术规范就是一种道德自敛。我知道，诸君中有相当一部分人来攻读高级学位其实充斥了现实的考量，