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两封家书的故事 　　父亲汪小川1913年6月出生在皖西大别山腹地的青天畈，原属霍山县南乡，1936年设立岳西县治，划归岳西。 　　上世纪20年代末，外来的革命火种在大山里传播，16岁的农家子弟汪小川，很快就接受了关于共产主义的理想和信念，义无反顾地投身到反帝反封建的革命洪流中。1929至1930年，鄂豫皖苏区迎来了大发展，成为仅次于中央苏区的第二大革命根据地，青天畈也纳入了苏区版图。到1930年秋，敌人进攻，红军转移，苏区收缩，青天畈红火了半年的苏维埃运动，就此落下帷幕，乡苏维埃委员汪小川也从此逃离了家乡。 　　1931年8月，在桐城以教书为掩护的共青团干部汪小川，给家乡的父母写过一封信，此后就再无音讯。直到1949年秋天，当一封家书从遥远的东北几经周折终于到达青天畈时，引起的轰动一波一波地飞速传遍了四乡。这两封家书的故事，至今仍在乡间一代又一代人中口口相传。 　　青天畈，是大别山深处一处狭长的较为平缓也较为富庶的土地。淠河的一条支流从畈中流过，两岸都是水田；平缓的山包上是茶园和竹林；畈子四周高耸的大山上，当年都是古木参天的密林。解放后大炼钢铁的那年，安徽省组织了一次20万人进岳西和一次40万人进岳西——砍树，附近山头上的树都砍光了，畈子上人家打柴只有到更远的深山里去，来回要走几十里山路——此为后话。 　　在青天畈，汪姓是大族，白墙青瓦的汪氏祠堂建于清朝乾隆年间，在上世纪20年代到30年代，这所深山里的祠堂数次得以载入革命斗争史册。先是1928年春，霍山县立南乡第二完全小学在这里成立。那时的皖西山区里，一个县也很少有几所小学，南乡完小的成立，成了一件轰动远近的大事。 　　1927年大革命失败后，没有被国民党大屠杀斩尽杀绝的革命者逐渐由长江沿岸各城市潜回乡间，倡办学校、启发民智，向乡村人民灌输革命思想，是他们谋求生存发展的一个重要途径（注1）。青天畈也有二位共产党员回到乡间：一位是第一任南乡完小校长汪寅斋（1933年牺牲，其祖屋在当地被称作‘火烧屋’，因其被反动民团放火烧过而得名）；还有一位是汪全润（1932年被敌人杀害于青天畈下游的河口寺）。二人回到青天畈，力主把汪氏祠堂作校舍，把宗祠每年收入的租谷做办学经费，受到家族内保守势力的激烈反对。几经斗争、协商和周旋，主张办学的新派势力得到了胜利，南乡完小于1928年春正式开学。父亲也从私塾（已经读了几年四书五经）转到南乡完小高小五年级，且把依家族辈分起的名字汪全璜改名为汪小川。 　　校长汪寅斋为高年级聘了二位共产党教员：一位是国文教员王盛楷，一位是算术和英文教员杜蘅香（二人均在此后的革命斗争中牺牲）。高年级里一些家境贫寒的学生，在两位老师的启发、教育下，对封建地主、社会制度的不满，和对共产主义光明前景的憧憬，立刻上升为革命热情和实际行动。1929年秋，父亲和他的二位同学（汪君烈、汪全焜）一起，加入了共产主义青年团。南乡完小成立了团支部，父亲担任支部委员，到年底，团员发展到了7人。这是岳西县范围内成立最早的共青团支部，记载于《中共岳西党史大事记》中。 　　此时，大别山区由共产党领导的农民革命运动已经到了一个重要的转折时期，鄂东、豫南和皖西各县农民暴动此起彼伏，仅岳西县境内，就先后发生了包家河、清水寨、头陀河、黄尾河等4起大的农民暴动。闭塞的乡间，开始流传着“打土豪、分田地”的信息和“自由平等”的理念。南乡完小团支部的主要工作，就是组织农民协会、开展农民运动。父亲和支部的主要成员几乎每天晚上都要钻到冲、坳里，到贫苦农民家中鼓动、宣传。至第二年3月，青天畈一带已经成立了多个秘密农协小组。 　　1930年3月中旬，一只红军游击队（肖方率领的中国工农红军潜山独立师一部分）从霍山南乡经青天、来榜一直打到潜山城下，开辟苏区百余里（注2），青天畈随即成立了苏维埃。乡苏维埃政府设在汪氏祠堂，父亲担任文教委员。（对父亲所在乡苏维埃及担任的职务，有关资料表述不一。中共岳西地方史记为：道义乡苏维埃政府文化委员；中共岳西县组织史记为：霍山县南乡苏维埃政府童子工作团团长；父亲在个人履历中记为：第四区第四乡苏维埃的文教委员。）现今，在祠堂凸凹不平的砖墙上，悬挂着《苏维埃政府简介》一文：“一九三零年四月，霍山县南乡（岳西县包家、青天两乡）苏维埃政府党政组织在本祠成立。” 　　青天汪氏祠堂再一次载入史册，是1937年7月。在鄂豫皖坚持了数年游击战争的红二十八军（总部设在距青天畈20公里的鹞落坪），在此与国民党鄂豫皖“剿共”指挥部进行和平谈判，达成了一致抗日的协议。 　　解放后，青天汪氏祠堂在很长一段时间里作为公社的粮站，20世纪80年代后期回归祠堂。2006年编印了最新一版《潜阳汪氏宗谱》。 　　父亲家的老屋与祠堂隔河相对，背靠一条山坳，称作“无粮嘴”。父亲的家庭是个有着十几口人的农