粤教版必修二课件：第17课《与妻书》（共49张幻灯片）.pptVIP

吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。 我写这封信时，泪珠和笔墨一起洒落下来，不忍写完而想搁笔，又担心你不能体察我的衷情，认为我忍心抛弃你而去死，以为我不了解你是多么不想我死去（希望我活下去），所以就强忍着悲痛给你写下去。 而：表修饰 名作动，流下 第二段 重点词语： 至、就、彀、老、幼、 充、其、所以、乐 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。 我最（副词）爱你，就是这一爱你的念头，使我（能）勇敢地走向死亡啊。 然遍地腥云，满街狼犬，称心如意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。 然而遍地是腥血，满街是狼犬，有几家能够称心快意地过日子呢？（人民的灾难使我像）白居易那样泪湿青衫，我不能学古代圣人那样忘情。古语说：有仁爱心肠的人“尊敬我家里的长辈，从而推及到尊敬别人家里的长辈；爱护我家里的儿女，从而推及到爱护别人家里的儿女”。 吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！ 充：扩充 助：帮助 及：推广 顾：顾惜 体：体谅 于：介词，在 念：着想 所以：因此 乐：形容词的意动用法，以……为乐 为：替 谋：谋求 修辞 然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀 (比喻，反问) 语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。 (引用) 当时余心之悲，盖不能以寸管形容之 (借代) 试问古来几曾见破镜能重圆 (比喻，反问) 天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可 以死(排比) 钟情如我辈者，能忍之乎 (反问) 巾短情长，所未尽者，尚有万千（夸张) 修辞 然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀 (比喻，反问) 语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。(引用) 司马青衫，吾不能学太上之忘情也。（用典） （破镜重圆，骨化石，望眼穿） 当时余心之悲，盖不能以寸管形容之 (借代) 试问古来几曾见破镜能重圆 (比喻，反问) 天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死(排比) 钟情如我辈者，能忍之乎 (反问) 巾短情长，所未尽者，尚有万千（夸张) 司马青衫：出自白居易《琵琶行》：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”诗中写白居易听琵琶女弹奏琵琶曲，深受乐曲的感染，联想到自己被贬的不幸遭遇，十分感伤，落下的泪水打湿了青布衫。 林觉民用“司马青衫”的典故，表达对“天下人”不幸遭遇的深切同情。 太上之忘情：出自《世说新语·伤逝》：“王戎丧儿万子，山简往省之。王悲不字胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在吾辈’简服其言，更为之恸。”“圣人忘情”，后世多作“太上忘情”，意思是“达到最高境界的人忘记了喜怒哀乐之情”。 林觉民说“吾不能学太上之忘情也”，意在表达自己关心民众的痛苦，无法做到不动感情。 眼成穿 “望眼欲穿”的化用，意思是极目远视，眼睛都快要破了，形容盼望得非常辛苦。 骨化石 古代传说：“昔有贞妇，其夫从役，远赴国难，携弱子饯送北山，立望夫而化为立石。”林觉民用这个典故，意在说明在当时的社会条件下，夫妻离散，难以相见。 破镜能重圆 课本注释，作者用此典故，说明当时在反动统治者肆虐的中国，夫妻离散，永远不可能团圆。 第三段 重点词语： 语、与使、无宁、为、是、 而、相、禁、卒 吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。 我曾经告诉你说：“与其我先死，不如你比我先死（在我之前而死），你开始听了发怒，后来经过我委婉的解释，你虽然不认为我的话是对的，但也无言回答我。 第四段 （一） 重点词语： 适：恰巧、语、以、乘（趁着）、不胜（经受不住）、寸管（代指毛笔） 第四段 （二） 重点词语： 诚（确实）、以、第（但）、之、 抑（还是）、奈之何（怎么办） 、所以、率性（依照本性） 吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？ 我确实是希望跟你共同生活到老，但