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浅析“中国梦”的过去、现在和未来 　　摘 要：“中国梦”深刻道出了中国近代以来历史发展的主题主线，深刻描绘了近代以来中华民族生生不息、不断求索、不懈奋斗的历史。经历了百年沉浮的中华民族在鸦片战争中开始睁眼看世界，饱受列强凌辱的中华民族开始了自己的“中国梦”，我们渴望强国，渴望屹立于世界民族之林！从孙中山到毛泽东，从邓小平到习近平，一代又一代领导者用自己的实际行动带领着我们去追逐“中国梦”！ 　　关键词：中国梦；过去；发展 　　中图分类号：D089 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）33-0007-03 　　2012年11月29日，习近平同志到国家博物馆参观《复兴之路》展览时表示：“每个人都有理想和追求，每个人都有梦想，现在大家在讨论中国梦。何为中国梦？我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代最伟大中国梦。”中国人民的“中国梦”前前后后已经历百年的洗礼，从它在灾难面前觉醒到现在一步步得以实现，这一切的一切都显得如此丰满和动人。 　　一、鸦片战争，开始觉醒的“中国梦” 　　有个问题想先问一下：世界上，真有“中国梦”吗？如果有，什么时候开始的？这恐怕得从鸦片战争开始说起，当我们还做着“天朝上国”的美梦时，洋人的船坚炮利打开了我们闭关锁国的国门，随着一系列丧权辱国的不平等条约的签订，中国人开始觉醒，开始为救亡图存而战，开始为清政府的苟延残喘而奔走相告，其实令人最痛心的莫过于我们的“中国梦”竟然是从这么耻辱的历史中开始的！竟然是通过签订不平等条约，才学会跟世界各国平等交往的！ 　　鸦片战争使我们“梦碎”，而这之后的一切对于整个中国和中华民族真的可以说是“噩梦连连”，不断地割地、赔款等丧权辱国的不平等条约使国人生活在水深火热之中，之前的泱泱大国沦落为被列强肆意蹂躏的待宰羔羊，主权被一次又一次践踏，这是令人何等扼腕叹息之事啊！尤其是在巴黎和会之际，作为“战胜国”出席会议的中国，不但没有得到应有的战胜国待遇，甚至在最后还搭上一个山东，这是何等的耻辱啊！ 　　现实就是这么残酷，弱国无外交！所以鸦片战争以后我们的“中国梦”的主旋律无疑是强国，那么，什么样的国家才能称之为强国呢？我们又要怎样成为强国？晚清时期，中国知识界那些明白人，比如徐继畲、郭嵩焘、薛福成、谭嗣同等，都几乎一致认为，所谓“强国”，绝不仅仅就是船坚炮利、财大气粗，更重要的，还是政治文明、道德高尚。因为只有政治文明、道德高尚，才配称为“强国”；也只有政治文明、道德高尚，才能成为“强国”[1]。 　　从当时内忧外患的国情来看，这无疑堪称“远见卓识”。也正是因为这样的见识，“中国梦”一开始就有了很高的起点。剩下的问题是“怎么办”。而此前的先行者们，在开始自己“中国梦”的时候，首先想到的是三皇五帝、汤武孔孟。原因只有一个──传统的力量。实际上，鸦片战争以后的“中国梦”，是有“底色”的，而这个“底色”，就是我们的文化传统。 　　马克思早就说过：“人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。一切已死先辈们的传统，会像梦魇一样纠缠着活人的头脑”[2]603。晚清的先贤们自然也不例外。而这样带有传统“底色”的“中国梦”前后断断续续持续了几十年，在中国国内，政治、经济生活一天天变糟，军阀混战、王朝复辟，人民流离失所，在水深火热之中讨生活。以蒋介石为首的国民党统治大陆22年，则进一步把中国拖入了绝境。内外交困的国情，使得西方的资产阶级文明、民主以及共和国方案，在国人的心中一起破产。人们不约而同把信任的目光投向了马克思主义，投向了中国共产党，投向了社会主义。 　　二、新中国成立，“中国梦”的曲折发展 　　回顾历史，从国民党时期的孙中山到共产党时期的毛泽东，大家始终追求的都是天下“大同”的社会，只不过，有一个如何实现的问题，也有一个何时实现的问题。马克思和恩格斯在《共产党宣言》里说，一切社会的历史，都是阶级斗争的历史[2]250-273。毛泽东认为，这是“唯物史观”的精髓，也是颠扑不破的“真理”。从1921年共产党成立真正把中国人民和中华民族带上实现“中国梦”的人间正道到1949年中国大陆进入和平而统一的时代，毛泽东就开始“只争朝夕”地做起来了。 　　毛泽东片面地将马克思的思想运用到“文化大革命”中，我们且不说新中国成立初期的“人民公社运动”，也暂不议所谓的“大生产运动”，在毛泽东看来，无论强国，还是大同，都必须搞阶级斗争。毛泽东的这些想法，在所谓“史无前例的文化大革命”中，得到了淋漓尽致的表现。结果，众所周知，强国梦没有实现，国民经济反而到了崩溃的边缘；大同梦也没有实现，反倒是“党、国家和人民遭到新中国成立以来最严重的挫折和损失”[3]，这可真是