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莽人传统礼仪和节日研究 　　摘 要：莽人的传统礼仪体现了莽人的精神风尚和伦理道德，是莽人生活的重要组成部分。莽人的人生礼仪包括生育礼仪、婚姻礼仪和丧葬礼仪。莽人的传统节日有沙吉恩节、新米节和中秋节。莽人传统礼仪、节日是非物质文化遗产的重要组成部分。当前，莽人传统礼仪和节日受到多元文化冲击，存在退化甚至消失的危险。关键词：莽人；传统礼仪；节日；人口较少民族；非物质文化遗产 　　中图分类号：C953 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）15-0199-02 　　莽人自称为“莽”，意为 “山民”“聪明”；傣族人称莽人为“岔满”、“插满”，意为高山上的人，没名字的人；拉祜族的苦聪人称莽人为“阿比”和“孟嘎”，意为头发乱而长和嘴边有纹。哈尼族称莽人为“巴格然”和“崩欧然”，意为老实人；越南境内的莽人称我国境内的莽人为“莽地夺”，意为大地方的人；越南境内的苗族称莽人为“么”；彝族的拇鸡人称莽人为“拉莽”，源于老挝人叫莽人“拉莽”，意为马鹿，有侮辱意味[1]45-46。今天的莽人，主要分布在越南、老挝和中国云南金平县境内。据2003年10月人口统计，我国境内的莽人分布在云南省红河州金平县金水河镇南科村委会的南科新寨、坪河中寨、坪河下寨和乌丫坪村委会的雷公打牛村等4个自然村，共107户，651人[1]25。2007年末，共有126户681人，靠草果种植和少量的编织及畜禽养殖为生，生活极度贫困[2]。中国云南金平县境内的“莽人”，于2009年被正式归到“布朗族”。布朗族是我国人口较少的少数民族[3]。 　　一、莽人的传统礼仪 　　（一）莽人传统礼仪概述 　　莽人的传统礼仪体现了莽人的精神风尚和伦理道德，是莽人生活中重要的组成部分。莽人尊重老人，好吃的，让老人先吃。老人不能入席，他们就用碗把食物中最好的部分先端给老人。逢年过节，村中的孤寡老人会被大家争着邀请到家中做客。如孤寡老人去世，全村负责安葬。莽人爱护幼儿，重视对下一代的教育，如果子女没有受到较好的家庭教育，家长就要受到谴责。莽人与人为善、讲礼貌，路上遇到陌生人，也互打招呼，如对年老的男人叫“爷爷”。莽人提倡助人为乐，视偷盗为最可耻的行为。人们外出打工，只要把门关上，防止畜生进入即可，外人不会擅自入内。收获的粮食，放在远离村子的篱笆“仓库”里，也不要人守护。捡到的东西再珍贵，也会送还失主，或者悬挂在路边显眼的地方，绝对不会占为私有[1]198-199。 　　（二）莽人的人生礼仪 　　人生礼仪是人的一生中几个重大环节要经历的仪式和过程，如“诞生礼”、“婚礼”、“葬礼”等，通过一定的礼仪，个体的社会地位和角色得到人们的认可[4]41。 　　1.莽人的生育礼仪 　　莽人保存着独特的生育礼仪习俗。莽人妇女认为孩子是天赐的，所以不育就要祭神。莽人生孩子不去医院，正常的孕妇在家生育，非正常的孕妇在临产前几天被隔离在房屋前后的芭蕉叶棚进行生育，民间没有专门的接生婆，接生任务由丈夫完成。胎儿出来后，怕热水把孩子的魂烫死，所以用冷水清洗，用没有消毒的铁刀和竹片断肚脐，所以，莽人婴儿死亡率较高。过去，莽人妇女产后满12天才能回家，现在产后第2天进家，因产后不满一个月禁止产妇从正门出入，所以只能从后门进屋。第3天家长为保佑婴儿平安，杀鸡祭祖。莽人有为婴儿认“干爹”或者“干妈”的习俗，一般在婴儿出生后三天内进行，“干爹”或者“干妈”由进入婴儿家的第一位外人担当，被认为是彼此的福分，婴儿的父母杀鸡招待，并请求给婴儿取名[1]239-241。 　　2.莽人的婚姻礼仪 　　莽人的婚姻方式。以一夫一妻制为主，少数曾实行一夫多妻制。莽人没有离婚的习俗，莽人的习惯法禁止离婚，目的是保障父权。过去，莽人的婚姻以姑表婚为多，还有少量的妻姊妹婚、非等辈婚、童养婚。莽人的姑表婚是双向的。舅舅的儿子可以同姑妈的女儿结婚，姑妈的儿子也可以同舅舅的女儿结婚。莽人现已认识到落后的婚俗给后代的危害，但因人口少、住处偏僻，所以姑表婚等落后婚姻的消亡还需要一个过程。莽人有同姓不婚的习俗。是以红、黑、灰三种颜色作氏族图腾姓氏，每一种颜色图腾的氏族内禁止通婚[1]203-212。过去，莽人妇女不与外族人通婚，现在这种习俗已被打破[1]235。 　　莽人有公开“选择配偶”的习俗。青年十五六岁可公开选择配偶。两三个小伙子走进闲聊玩耍的姑娘们家中，唱歌跳舞表达爱情。小伙子中意后就约女方在女方家相会，双方用歌声表达自己的爱慕之情并加深了解。姑娘看中男青年后，便在家里热情招待他，白天一起劳动，晚上一起谈心，一段时间后便把婚姻关系确定下来了，父母一般不反对。 　　莽人从古到今有“请媒”的习俗。男女双方商订好婚事后，男方请3-5个媒人去女方家向女方父母提亲，男方媒人必须带20-30斤大米和两串松鼠肉。男方家背来