高三历史人教版一轮复习课件：15.38现代中国的科技、教育与文学艺术.pptVIP

【对应训练】 1.有学者认为,康有为在文化方面的变革摧毁了儒家的经书,中国政治权力就此失去了正当的来源,在社会基础上失去了连续性。该学者意在强调　(　　) A.激进变法有助于革命思潮的触发 B.清王朝的合法性遭到维新派怀疑 C.维新变法是一场深刻的社会革命 D.维新变法动摇了清朝的统治基础 【解析】选A。材料“中国政治权力就此失去了正当的来源”,说明维新变法导致清政府失去了威信,这无疑有助于革命触发,推翻清政府,故A正确;维新派主张改革,也就是承认清王朝合法性,故B错误;材料讲的是政治方面,社会方面没有提及,故C错误;维新变法持续了近一百余天,没有影响清王朝统治根基,故D错误。 2.1967年,英国《太阳报》发表文章《中国的惊人的技术发展》指出,如果允许文化革命在1967年的大部分时间里继续进行,中国可能蒙受极大的损失,不是由于政治上的不统一,而是由于技术训练的中断。可见作者　(　　) A.看到了政治错误对科技发展的破坏 B.主张中国继续推行“义务教育” C.赞成中国实行的知识青年“上山下乡” D.对中苏关系的恶化表现出忧虑 【解析】选A。“如果允许文化革命在1967年的大部分时间里继续进行,中国可能蒙受极大的损失,不是由于政治上的不统一,而是由于技术训练的中断”体现了政治错误对科技发展的破坏,故A正确;推行“义务教育”是在20世纪80年代,故B错误;知识青年“上山下乡”材料中没有体现,故C错误;材料中未体现中苏关系恶化,故D错误。 【备选训练】 1924年,孙中山提出“说到社会上的地位平等,是始初起点的地位平等,后来各人根据天赋的聪明才力自己去造就。造就既是不同,自然不能有平等”。这说明孙中山主张　(　　) A.机会均等　　　　　　B.民权平等 C.民族平等　　　　　　D.思想自由 【解析】选A。根据材料信息“始初起点的地位平等,后来各人根据天赋的聪明才力自己去造就”可知,孙中山主张机会均等,故A正确。 【时空坐标】 【阶段特征】 　　本单元围绕中国近现代思想文化的发展,主要从学习西方思想及科技文化发展方面叙述了这一发展历程。 　　1.鸦片战争之后,西学逐渐传入中国,中国人对西学的认识不断加深,经历了从器物—制度—思想的过程,向西方学习成为历史发展的潮流,中国人的思想逐渐解放。 　　2.十月革命后,马克思主义传入中国,并逐渐与中国民主革命和社会主义建设实践相结合,形成了毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想。 　　3.新中国成立后,科教文化事业曲折发展。新中国成立初期初步建立了中国特色的科教文化体系;“文化大革命”时期,科教文化事业遭遇挫折;改革开放后,中国努力追赶世界科技发展的潮流,科教文化事业实现了跨越式发展。 【纵横整合】 　　一、近代中国西学东渐的历程、特点 　　1.历程: 时　期 特　征 表　现 鸦片战争至甲午中日战争 学习西方仅停留在“器物”的层面上 地主阶级抵抗派主张“师夷长技以制夷”;洋务派坚持“中学为体,西学为用”的指导思想,掀起洋务运动 时　期 特　征 表　现 从戊戌变法至五四运动前夕 从学习制度到学习思想文化层面,用资本主义制度改造中国社会 资产阶级维新派主张建立君主立宪制,发动了戊戌变法;革命派主张用革命手段推翻清王朝,建立民主政治,发动了辛亥革命;激进派提倡民主与科学,掀起新文化运动 从五四运动至新中国成立 经历了学俄国走“十月革命”道路到“走中国特色的革命道路”的历程 无产阶级向俄国学习,以马克思主义为指导,掀起了新民主主义革命,最终走农村包围城市的革命道路,取得了民主革命的胜利 　　2.特点: 　　(1)近代中国人学习西方、寻求变革主要是为了中国的独立、民主和富强。 　　(2)学习西方与抵抗侵略、启蒙和救亡相连,体现出强烈的反封建、反侵略性质。 　　(3)学习西方的历程是一个由浅入深、由表及里,由“器物”到“制度”再到“文化”的不断深化的复杂历程。 　　(4)中国人民最终选择了马克思主义。实践证明,真正适合中国国情的是社会主义道路。 　　二、近代中国人在探索民主革命道路过程中走过的三种道路 　　1.第一种,走西方人的路。 　　(1)以康有为为代表的资产阶级维新派主张向日本学习,通过改良,建立日本式的资产阶级君主立宪政体,结果失败。实践证明,资产阶级改良道路在旧中国行不通。 　　(2)以孙中山为代表的资产阶级革命派主张向美国学习,通过暴力革命的方式,建立以美国为榜样的资产阶级共和国。结果,辛亥革命的胜利果实被袁世凯窃取。实践证明,在半殖民地半封建的中国,资产阶级共和国的道路也行不通。 　　2.第二种,走俄国人的路。 　　1918年,俄国社会主义革命的理论传入中国。之后,中国共产党试图通过学习俄国的“城市中心论”来夺取政权。为此,中共一大规定党的中心任务是在城市组织、领导工人运动。结果,第一