高三历史人教版一轮复习课件：第1讲　商周时期的政治制度.pptVIP

* * * * * * * * * * -*- 考点一 考点二 考点二宗法制? 宗子权力的象征是他们所主持的宗庙。在周代,大宗是宗族成员共同宗庙的宗庙主。小宗也是各自范围内近亲的共同宗庙的宗庙主。普通族人祭祀祖先,一般须在大宗或小宗所主持的各级宗庙中进行,并由大宗或小宗主持祭祀仪式。祖先祭祀在中国古代的社会与精神生活中非常重要。除祭祀外,许多日常礼仪活动和社会活动也要在宗庙里进行。如冠礼(男子成丁礼)、婚礼、宗族成员的盟誓等。…… -*- 考点一 考点二 作为宗族首领,宗子拥有高居于普通族人之上的地位。……宗子在宗族内部的广泛权力,实质上已具有国家基层行政与司法权的性质。周代宗子普遍拥有家臣。家臣包括掌管宗族内部事务的室老和宗老,掌管治理宗族所辖地区人民的家宰和邑宰,以及隶属于宰的诸有司,如司徒、司马、工师等。宗子的这一套家臣组织,实质上就是国家的一种基层政权。但是,宗族在本质上仍然是以血缘为基础的私人性质的团体,故宗族与国家间又不可避免地存在着利益上的冲突。周代人称宗族为家,意为与“国”相对立的私人团体。宗族成员常常只知效忠于“家”,而不知有“国”。宗族与国家之间的这种既相适应又相矛盾的关系,是引起古代社会关系变动的一个重要原因。 ——《中华民族文化研究》 -*- 考点一 考点二 论从史出: 1.宗族的存在会产生哪些社会影响? 影响:家国一体时,能够拥护政府,维护国家利益;家国对立时,则对抗政府,成为地方割据势力。 2.应怎样评价宗法制? 评价:宗法制注重血缘关系,在当时是重大进步。宗法制下,大宗小宗各负其责,维持家族的稳定,有利于社会发展。宗法制的存在,容易形成宗族势力,对国家利弊并存。 -*- 考点一 考点二 拓展升华 宗法制的历史余响 宗法制的基本特征是强调血缘关系,即依据血缘关系的亲疏来分享各自的权利。分封制便是实行这一制度的典范。这种做法不仅存在于王室、诸侯等上层社会,也广泛地存在于民众生活的方方面面。 具有共同血缘关系的一群人聚族而居,形成宗族。宗族关系的长期存在是中国历史的突出现象。宗族势力不仅影响特定地域内的社会生活,而且在某些时期会左右历史发展。 -*- 考向一 考向二 考向三 考向一分封制的内涵? 【例1】 (2014课标全国Ⅱ,24)周代分封制下,各封国贵族按“周礼”行事,学说统一的“雅言”,促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的(　　) A.河南　　　B.河北　　　C.陕西　　　D.山东 命题品鉴:依托“周礼”“雅言”等文化建设的举措设计问题,考查对周代分封制内涵与影响的理解运用,从新的角度认识中国早期历史的主干内容。 将“河南”“河北”“山东”与当时的主要诸侯国相联系,是解决问题的关键所在,它们也是在本题中联系分封制度与文化建设的桥梁。 -*- 考向一 考向二 考向三 解题思路:①审题干,找题眼:“周礼”“雅言”,即在周代分封制下,各封国贵族都要用周礼,说周话(“雅言”)。 ②审设问,找关联:设问是“起源于”,即与之相关联的是哪个地方或哪类地区。“周礼”“雅言”均是西周的文化名片,代表西周的文化特色和水平,故“周礼”“雅言”应起源于周的王畿,即周王直接统治的地区。 ③审选项,找答案:周王直接统治的地区在今陕西一带,而河南、河北、山东是当时所分封的主要诸侯国所在地,故A、B、D三项不可能为正确答案。 答案:C -*- 考向一 考向二 考向三 对点训练1　(2015江苏单科)《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节:天子南向而立;三公,中阶之前;诸侯,阼阶(东台阶)之东;诸伯,西阶之西;诸子,门东……九夷,东门外;八蛮,南门外。与此相关的政治制度是(　　)? A.分封制 B.三公九卿制 C.郡县制 D.郡国并行制 答案 解析 解析 关闭 本题考查中国古代的政治制度。题干材料没有涉及郡县制及郡国并行制,排除C、D两项。三公九卿制是中央官制,材料中的“公”“侯”“伯”“子”不仅涉及中央官制,而且涉及地方制度,因此B项错误,A项符合题意。 答案 解析 关闭 A -*- 考向一 考向二 考向三 考向二分封制的瓦解? 【例2】 (2013课标全国Ⅰ,24)在周代分封制下,墓葬有严格的等级规定。考古显示,战国时期,秦国地区君王墓葬规模宏大,其余墓葬无明显等级差别;在经济发达的东方六国地区,君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明 (　　) A.经济发展是分封制度得以维系的关键 B.分封制中的等级规定凸显了君主集权 C.秦国率先消除分封体制走向集权统治 D.东方六国仍严格遵行西周的分封制度 命题品鉴:以战国时期的墓葬状况为切入点,考查对西周分封制的理解,借以显现独立分析问题的学科能力。 以周代与战国、秦国与东方六国两组相互对比的历史现象贯穿题目始终,考查历史学科的时空意识。 -*- 考向一 考向