高三历史人教版一轮复习课件：第27讲　从百家争鸣到独尊儒术.pptVIP

* * * * * * * * * * * * * * * * -*- 考点一 考点二 论从史出: 1.根据史料,说明儒、墨、法、道四家的特点。 儒家以六艺为根本,讲究礼仪,博学多才,不求事功。墨家以尧舜之道为根本,讲究节约,提倡平等,辛勤劳作,家给人足。法家以法为中心,讲究一断于法,不分贵贱人情;时效明显,但不便于长期遵守;尊主卑臣之议较为合理。道家以“道”为出发点,讲究顺应时变,不为规矩束缚,可为治国要领。 -*- 考点一 考点二 2.结合春秋战国时期的社会实际,判断四家各代表当时哪一阶层,并说明判断的依据。 儒家代表有一定社会地位的阶层,因为他们必须有足够的条件研读六艺,又特别注重君臣夫妇之间的礼仪。墨家代表下层劳动者,因为他们讲究勤俭持家,又呼吁社会平等地对待他们,而且反对铺张浪费。法家代表新兴的地主阶层,因为他们为国君出谋划策,追求政治权力,又反对社会特权,追求一时之效。道家不代表特定的阶层,因为他们的主张能为社会各个阶层所采纳,其处事之道反映事物变化的普遍规律。 -*- 考点一 考点二 拓展升华 诸子百家与社会变革 诸子百家不是凭空产生的,是当时社会变革的结果。春秋时代社会剧烈变动,旧秩序瓦解了,新秩序有待建立,社会中不尽如人意的弊端暴露无遗,各派政治力量大分化大改组,各社会阶层的思想家们从自己的集团利益出发,力图提出稳定社会和安抚人心的原则,描绘未来社会的发展蓝图,于是出现了不同的思想,形成不同的学派。诸子百家不是单纯的思想家,他们也是社会活动家,力图用自己的思想主张干预社会变革,影响历史发展。当时的学派还有阴阳家、农家、兵家等。 -*- 考点一 考点二 另一方面,并不是所有的思想主张都能够影响社会变革,诸子百家的社会影响力大小,取决于他们的活动能力,更取决于他们的思想主张能否适应社会需要。被诸侯国重用的是主张严刑峻法的法家人物韩非、李斯等——法家一度占据历史的舞台,不仅影响秦国发展,在秦统一后也有很大势力。 -*- 考点一 考点二 考点二秦汉时期对统治思想的选择? 史料一　(秦始皇三十三年)丞相李斯曰:“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧,黥为城旦。所不去者,医药卜筮种树之书。若有欲学法令,以吏为师。”制曰:“可。” ——《史记·秦始皇本纪》 -*- 考点一 考点二 史料二　陈丞相平少时,本好黄帝、老子之术。 (曹)参为汉相国,清静极言合道。然百姓离秦之酷后,参与休息无为。 窦太后好黄帝、老子言。帝及太子诸窦,不得不读黄帝、老子,尊其术。 ——据《史记·陈丞相世家、曹相国世家、外戚世家》 史料三　及今上(指汉武帝)即位,赵绾、王臧之属明儒学,而上亦乡之,于是招方正贤良文学之士。……及窦太后崩,武安侯田蚡为丞相,绌黄老、刑名百家之言,延文学儒者数百人,而公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣。 ——《史记·儒林列传》 -*- 考点一 考点二 论从史出: 1.三则史料所载各时期分别重视哪种学说?概括其基本主张。 史料一说明秦朝推崇法家学说;主张严刑峻法、思想统一、一断于法。史料二说明汉初注重黄老之学;主张清静无为、与民休息。史料三说明汉武帝时期尊崇儒学;主张方正、贤良、文学及《春秋》之义。 2.联系各时期的社会状况,说明为什么会发生上述变化。 秦朝以武力统一天下,故崇尚法治;汉初社会穷困,只能与民休息;汉武帝时期社会发展,经济军事实力增强,故企图打破束缚,有所作为。 -*- 考点一 考点二 拓展升华 理论主张与社会需要 战国秦汉时期是统治思想的选择时期。如果说,战国时期诸侯国在诸子百家中最终选择了法家,那么秦汉时期则在具有优势的法家、道家(黄老之学)、儒家中最终选择了儒家。法家讲究严刑峻法,只能取得政权,无法维持稳定;道家的黄老之学具有恢复发展社会经济的效果,但适用于社会穷困时期;只有儒家讲究人伦礼仪、君臣之分,最便于巩固既定的统治秩序。事实说明,一种思想能否成为统治思想,关键在于它能在多大程度上适应统治阶级的需要。 必须指出,汉武帝之所以“罢黜百家,独尊儒术”,关键在于经过董仲舒改造的儒家学说适应了加强中央集权的需要。从孔子,到孟子、荀子,再到董仲舒,儒家思想在不断地吸收其他学派的思想主张,并结合社会需要进行理论创新,不断丰富和发展其学说。事实告诉我们,不断地进行理论创新、做到与时俱进是非常必要的。 -*- 考向一 考向二 考向一儒家的主张? 【例1】 (2015课标全国Ⅱ,24)古代儒家学者批评现实政治,往往称颂夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者(　　) A.不能适应现实政治 B.反对进行社会变革 C.理想化的政治诉求 D.以