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论狄金森对诗歌想象艺术的建构 　　摘要：狄金森诗歌的想象艺术极具个性，富有“惊奇”特质，其想象艺术绚丽多彩。狄金森诗歌想象艺术包含了真与美的丰厚蕴涵。她的想象艺术的成功在于其一生都在孜孜不倦地追求诗歌想象艺术这一美学宗旨，并以此把握事物的内在规律，揭示生活的真谛。 　　关键词：狄金森；诗歌；想象艺术；建构 　　中图分类号：I1062文献标识码：A文章编号：1006-723X（2013）03-0108-04 　　美国诗人狄金森（Emily Dickinson，1830—1886）以其富于想象力的诗歌作品闻名遐迩，并对后世诗人产生了深远而又持久的影响。学界就狄金森诗歌对想象艺术的构建问题虽已有所涉及，但缺乏深入和系统性研究，因此，尚有进一步拓展价值。笔者认为，狄金森诗歌的想象艺术在客观上呈现出极具个性的艺术特质和社会关怀等丰厚内涵，其诗歌想象艺术的成功在于其一生都在追求诗歌想象艺术这一美学宗旨，并以此把握事物的内在规律，揭示生活的真谛。 　　一、狄金森对想象艺术的诠释 　　想象是人们在劳动生产过程产生的一种心理活动，虽受社会劳动实践的限制，但艺术家能够通过强烈的主观能动作用，突破个人生活经验的局限，跨越广阔无垠的空间与悠远不尽的时间，去创造一个奇特美妙的艺术世界，这一点已为古今中外无数优秀的特别是浪漫主义诗歌所证实。狄金森也有同样的观点，她说：“没有一艘船能像一本书/也没有一匹骏马能像/一页跳跃着的诗行那样——/把人带往远方。”[1]（P258）在狄金森看来，具有丰富想象力的诗人能够引领读者跨越千山万水，迈向远方；带领读者穿越时空隧道，回到地老天荒的远古时代。她在《头脑，比天空辽阔》（632）写道：“头脑，比天空辽阔——/因为，把他们放在一起——/一个能包含另一个/轻易，而且，还能容你——//头脑，比海洋更深——/因为，对比他们，蓝对蓝——/一个能吸收另一个/像水桶，也像，海绵——//头脑，和上帝相等——/因为，称一称，一磅对一磅——/他们，如果有区别——/就像音节，不同于音响——”狄金森强调，诗人的想象力是无限的，他们的头脑比辽阔的天宇还要浩瀚，因为他们能够展开想象的翅膀翱翔；他们的思想比大海还要深邃，因为他们能够诠释人生的真谛；他们的大脑和上帝平等，因为他们具有无限的创造力，能在诗歌中创造一切。 　　“想象，是艺术家创造力的最高表现，是诗人才能最重要的表征之一。没有想象，艺术的天地只能呈现一片苍白，诗歌的原野也只会剩下一派荒凉。”[2]（P71） 这是我国当代诗评家李元洛在《论诗的想象美》中对想象在诗歌创作中的重要性所做的评价。这番论断对狄金森来说更具特殊的含义，这是因为狄金森25岁时弃绝社交，隐退家中，在她父亲为她搭建的花园中整日里与花鸟为伍，以鱼虫为伴，她的活动范围就是她家的花园里、西窗前和书房中，一生很少离开她居住的阿默斯特小镇，被人们称为是“阿默斯特修女”。 正如她自己所说，“我从未见过荒原——/我从未见过海洋——”，但凭借其大胆而丰富的想象，加之涉猎广博的阅读，“却知道石楠的形态/知道波浪的模样”。狄金森就是在这片有限的天地里，凭着其无限而特异的艺术想象力、睿智而敏锐的洞察力，有效地弥补了其生活阅历不足的短板，极大地拓展了她原本狭窄的诗歌题材与视野，这样无论是路边“快乐的小石头”，还是草丛中“爬行的甲壳虫”，都被她采撷入诗，赋予了无限的诗意，从而创作出1775首新颖别致、凝练奇隽的小诗，阐释着她对自然、爱情、人生的深刻思考和对上帝、死亡以及永生的独特感悟。可以说，没有艺术想象，就没有狄金森那雏菊般耐人寻味的诗行；没有创造性的想象，就没有狄金森那让人无论是如何玩味、怎样参解都无法完全领悟其深邃思想内涵的千般滋味、万般风情。 　　狄金森诗歌想象艺术包蕴了真与美的丰厚蕴涵。那么，什么是美？什么又是真呢？狄金森明确地告诉我们，美就是真，真即是美，美与真合二为一：“我为美而死，对坟墓/几乎还不适应/一个殉真理的烈士/就成了我的近邻——//他轻声问我‘为什么倒下’？/我回答他：‘为了美’——/他说：‘我为了真理，真与美——/是一体，我们是兄弟’——//就这样，像亲人，黑夜相逢——/我们隔着房间谈心——/直到仓苔长上我们的嘴唇——”这里美与真成了近邻，“隔墙聊天”，倾吐衷情，他们的对话直到青苔爬上了他们的唇边，当死亡覆盖了他们的名字，美与真难分难辨，融为一体。这里，真与美超越了时空达到了永恒，回归了其自身的本真——生命的本质。 　　狄金森面对美丽的大自然浮想联翩，展开想象的翅膀、放飞想象的思绪，用心灵去寻觅美的事物、美的意象、聆听美的“和声”：“‘自然’，是我们所见——/午后的光景，山峦——/松鼠，野蜂，阴影——/自然，甚至，是乐园——//‘自然’，是我们所闻——/大海的喧嚣，雷霆——/食米鸟叫，蛩鸣——