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心系传统文化 传承白泉经典 　　摘 要：随着网络技术的普及和欧美等发达国家的文化渗透，我国本土传统文化正逐渐被人类所淡忘、抛弃。中国大地上仅有的民间舞蹈――白泉跳蚤舞，原为群众文化活动必不可少的表演节目，现如今已鲜为人知，如何保护白泉跳蚤舞，传承其文化内涵值得我们深思。总结归纳了跳蚤舞的历史由来和发展现状，结合实际，提出系列可行性建议，希望广大群众认识跳蚤舞，传承跳蚤舞，了解非物质文化遗产精髓，提高对传统文化的保护意识。 　　关键词：白泉跳蚤舞；现状；发展对策 　　中图分类号：G127 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）24-0193-02 　　鲁迅先生曾在《民族的脊梁》中提到“越是传统的越是世界的”，传统文化是民族文化的精华，是民族智慧的象征。然而，当下传统文化的缺失俨然已发展为一个值得关注的问题。某些地区为发展经济强拆文人故里，更甚至是拆迁名陵古墓的消息屡见于各大媒体新闻。没有建筑和图像承载历史的白泉跳蚤舞的境况亦不容乐观，年轻继承人难寻、舞蹈形式单一等问题亟待解决，继续传承和发扬舟山本土传统文化迫在眉睫。这不仅仅是对文化传统及其精神内涵的传承，更是对丰富人类精神文明有着重要影响。白泉跳蚤舞这一植根于劳动人民生活沃土，弥足珍贵的非物质文化遗产，散发着独具海岛迷人魅力的气息，当之无愧的定海民间文化奇葩正等待着从沉睡中醒来。 　　一、白泉跳蚤舞的历史由来 　　跳蚤舞，在民间又称为跳灶会，据《白泉镇志》记载：跳蚤舞，原是流传于海岛迎神赛会、喜庆丰收时表演的一种民间民族舞蹈。随后发展成每年农历腊月廿三民间祭灶神仪式舞蹈，以示“送旧迎新，祈求消灾免祸”之意，约产生在清乾隆年间（另一说产生于唐宋年间），形成至今已有200多年历史，最早流行于定海、沈家门一带，因其舞姿酷似跳蚤而得名。 　　民国十一年，白泉教书先生章孝善将民间传说“济公斗火神”情节融入原无故事情节的跳蚤舞中，使舞蹈更具传神化、具体化，开始有济公与火神（女角）两个人物形象，济公身穿僧衣僧帽，火神娘娘穿红绿花袄，两位舞者跳跃逗趣，构成“驱赶火神，祈求太平”的意境。后章先生弟子何志福又打破常规，再次对跳蚤舞进行重大改革，大胆地提出了“男女合演”的想法，显著增加了舞蹈的艺术色彩和美的旋律。从此白泉跳蚤舞开始声名远播，成为舟山享有盛名的特色民间文艺奇葩，成为群众文化活动中必不可少的表演节目。 　　二、白泉跳蚤舞的现状分析 　　每一件存在的事物都有她独特的魅力，而那些把握了她旖旎之处的人，便会被深深地打动，为她坚持不懈，努力传承。何志福老人（获定海“十大民间名艺人”称号），就是那把握跳蚤舞精髓之人。耄耋之年的他，不顾年老体衰，一直为传承、传播白泉跳蚤舞事业而奋斗，多年来义务教学，义务演出，在白泉当地和沈家门等地新培养了一批跳蚤舞表演者。仅在白泉镇就有白泉村、大胜村、玉苑幼儿园、新苗幼儿园4支表演队伍。2005年，“跳蚤舞”被列入浙江省首批非物质文化遗产的保护名录。 　　1.白泉跳蚤舞近年来的表演与参赛情况――如以新苗幼儿园为例。2006年新苗幼儿园表演队表演的跳蚤舞获舟山市新社区文艺节目调研一等奖；2007年新苗幼儿园被评为定海区民间跳蚤舞传承基地，同年在中国泛太平洋渔歌邀请赛上，新苗幼儿园的跳蚤舞作为舟山群岛仅有的两个表演节目之一，赢得中外人士一致好评；2010年作为表演嘉宾代表舟山军团亮相浙江省首届体育大会开幕式，受到广大观众赞赏；2013年在众多参赛队伍中脱颖而出，获“美丽非遗――‘泰顺廊桥杯’浙江省网络寻访非遗”展演晚会最具活力奖。近年来，跳蚤舞受到各级政府和文化部门的关注和重视，舟山市30多所小学从2009年6月上旬开始，每日组织一、二年级的学生学习跳蚤舞。 　　被区政府授予第一批非物质文化遗产（跳蚤舞）代表性传承人称号的新苗幼儿园的程琦园长说：“从娃娃抓起，让他们从小接触民间文艺，了解民间文艺，喜爱民间文艺，这样民间文艺才能得以代代相传下去。现在的年轻人缺乏接触民间文艺的机会，对民间文艺的印象也停留在‘老土’上，改变他们这一观点比较难，所以要从娃娃开始培养。现在越来越多的孩子想要了解跳蚤舞，学习跳蚤舞，但是我校师资有限，不能一一顾及。”幼儿园的孩子们争先恐后，表达着自己的想法：“跳蚤舞非常有意思，跳起来特别有趣”、“跳舞可以锻炼身体，而且比跑步轻松”、“爷爷奶奶想看我跳跳蚤舞”、“会跳舞的孩子特别漂亮”……当年代久远的传统文化遇上天真烂漫的童趣，碰撞出的火花使得独有创造力的新白泉跳蚤舞应运而生。 　　2.民间传统文化年轻后继人缺乏。白泉跳蚤舞在经历过她第二个高峰后，开始受挫。“文革”无疑为其最致命打击，破“四旧”后的跳蚤舞，再无昔日风光。在走访中，一位王姓老人告诉我们，他年轻的时候经常看到村里有人表演跳蚤舞，锣鼓喧天，