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志于道，据于德 　　[摘要]构筑中国梦，实现中国梦，必须要“志于道，据于德”。建设中国特色社会主义事业，实现民族复兴、人民幸福，必须重视和发展道德的作用，传承以爱国主义为核心的中华传统美德，加强社会主义思想道德建设，以我们的道德思想和实践，支撑起我们民族复兴的擎天大厦。 　　[关键词]中国梦 道德 社会主义思想道德建设 　　[中图分类号]B822.1 [文献标识码]A [文章编号]1007-1539（2013）04-0007-03 　　构筑中国梦，实现中国梦，首要的就是要树立远大而坚定的理想信念。用我们中国古代思想家的话说，就是要先“志于道”：理想就是“道”，信念就是“志”。再进一步就是要“据于德”：用社会主义思想道德建设促进并实现我们的“道”，早日建成小康社会和社会主义现代化的强国，实现中华民族的伟大复兴。 　　人要有志，做人必须立志，要志于道。 　　我们知道，人与一般的物质不同，与动物也不同，具有发达的大脑，能够思想；更重要的是，人类具有社会性、实践性，具有自觉能动性，通过自身的社会实践，人类能够把握事物的本质和规律，能够将思想与实践、现在与未来辩证地结合起来：以未来引导和鼓舞现在；以现在踏实地追求未来。“志”就是人用来沟通思想与实践、现在和未来的汇集点。 　　“志”对于我们有什么作用？ 　　首先，志，也就是理想信念，不是幻想，不是妄想，它在人的社会实践中产生，却又能以理想指导现实，以未来烛照现今的理念。志是引导我们翻山越岭的指南针、漂洋过海的方向盘，它能够指导我们民族、国家和每个人的人生道路、目标方向，使我们居高望远、心明眼亮，不但摆脱了“耻恶衣恶食者”的庸俗境界，而且知道了社会应当怎样发展，人生的道路该往哪里走。不至于因为各种主客观条件的诱惑和影响而迷失方向。“志不立，天下无可成之事……如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”（王阳明：《教条示龙场诸生·立志》）立志表明我们人生的自觉，使我们的人生真正具有了意义和价值。 　　其次，理想信念是做人做事的动力，它以目的、动机的形式，提供我们前进的决心和勇气。树立了理想信念，人们就会在正确认识的引导下，激发并逐渐增强道德情感、道德意志，并且付诸社会实践。用孟子的话说，就是“志，气之帅也”（《孟子·公孙丑上》）。一旦志松懈，就会犹豫徘徊，踌躇不前，丧失前进的劲头。正如清代思想家颜元所说：“志不真则心不热，心不热则功不贤。”（《颜习斋先生言行录》）而“强行者有志”（《道德经》），有志也就能够“强行”。如果像批评的那样，明明知道“义所当为，力所能为，心欲有为”，却又“亲友挽得回，妻孥劝得止”，那“只是无志”（吕坤：《呻吟语·应务》）。 　　再次，理想信念具有稳定性和持久性的特点，古人已经认识到，人类的行为能够矢志不移，保持初终一致。正如王夫之所说：“志于道而以道正其志，则志有所持也，盖志，初终一揆者也”（《读四书大全说》卷八）。许多人在前进的道路上，由于客观环境复杂多变，道路蜿蜒曲折，而人的主观认识又总是有着各种各样的局限性，往往会陷入迷途：有些人遇到困难挫折，可能会迷茫退缩，甚至干脆放弃初衷；也有些人遇到暂时的顺利，取得个别的成绩之时，会沾沾自喜，贪恋个人的享乐而改变方向。但是，理想信念能够使人坚强起来，不动摇、不懈怠、不折腾，顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗，不达目的誓不罢休。真正的人，用孟子的话说，就是“立天下之正位，行天下之大道。得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”（《孟子·滕文公下》）。 　　我们所立之志，必须符合“道”，要“志于道”。这也就是说，做人不但要有志，而且要“志存高远”。不能汲汲于个人的钱色权势、暂时的得失进退。我们当然应当追逐个人的“梦”，但是国家和民族的命运与我们个人的命运紧紧相连，它也决定着我们的个人命运；我们必须把个人的“梦”与我们的“中国梦”结合起来，而且要在追求“中国梦”之中来实现自己个人的“梦”；并以自己个人的“梦”支撑起国家民族的“梦”。要以顶天立地、扭转乾坤的气魄，追求“富天下，强天下，安天下”（颜元：《颜元集·存治篇》），“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”（张载：《近思录拾遗》）。 　　什么是“道”？“道者，万物之所然也，万理之所稽也”（《韩非子·解老》）。它虽然高高在上，是“大者远者”（《左传·襄公三十一年》），却又“道之在天下，平施于日用之间”（陈亮：《陈亮集·经书发题》）。其基本含义就是指社会发展的最终依据和根本规律，以及最理想的社会发展方向。 　　中国古代人民对于“道”的追求和理解，最早出现在《礼记·礼运》篇里，那里详细记述了它的两个部分，即“大道”和“小康”。所谓“大道”，就是“天下为公”，“选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老