(初中校本课程潢川县张集中学语文组.docxVIP

初中校本课程（《论语》部分）教学的尝试和思考潢川张集中学 赵学日《语文课程标准》指出：“教育要有开放性和弹性。在合理安排基本课程内容的基础上，给地方、学校和教师留有开发、选择的空间，也为学生留出选择和拓展的空间，以满足不同学生学习和发展的需要。”因地制宜地选择适合学校和学生实际情况的校本课程教学成为了中学语文教学的重要内容之一。鉴于我校学生和教师都少了些应对中考的紧张和急功近利，为学生的全面语文素养的提高提供了更为有力的条件，也能够让新课程改革这场及时雨来得更加滋润。当今时代，在世界范围内已经掀起了一场学习汉语和中国文化的热潮。的确，中国传统文化源远流长，无论是在思想的深刻上，还是在语言文字的魅力上，都始终散发着幽香，让人心景仰之。因此，我校在初中语文校本课程内容的选择中，将视点投射到对中国传统文化典籍的学习上。在综合考虑不同年级学生的知识背景、学习接受能力的基础上，初中三年分阶段为学生开设“千家诗”“论语”“先秦诸子散文”“古典小说”等专题内容的学习，实现对学生进行中国传统文化的熏陶，全面提高学生的文化涵养，不断增强学生热爱祖国的文字、文学、文化感情的目标。初二年级阶段的校本课程内容是对于儒家经典著作《论语》的学习，每周安排一课时进行教学。教学方式灵活多样，同时将《论语》的学习纳入阶段考试和校内中考的考试范围之内，《论语》教学已成为相对完整独立又与初中语文的整体教学紧密联系的体系。 一、《论语》教学的目标1、了解中华民族的源头文化，展学生文化视野，对学生进行文化熏陶。《论语》是儒家论著中的经典著作，是中华民族传统文化中重要源头之一，而且儒家思想在中国两千多年的封建社会历史中占据统治地位，在社会生活的各个层面产生过重大影响。因此，了解中国文化就必须了解儒家文化，了解儒家文化，必须从《论语》开始。2、《论语》教学帮助学生提升辨证思维能力，形成对于传统文化进行批判继承的正确文化观。随着时代的发展、资讯的丰富，价值体系的多元，学生对包括儒家在内的传统思想文化的认识出现多元甚至偏差，帮助学生形成正确的文化观成为《论语》教学的重要目标之一。3、从《论语》中汲取人生智慧，帮助学生提升人生修养。儒家思想中的关于积极进取、重视自我修养提升等内容较之其他派别的思想更有积极意义，更适合世界观、人生观、价值观正在形成中的中学生。如《论语》中谈论的人伦（与父母、与他人、与自身）关系，诸如孝敬，诚信等的问题，对学生的现实生活、个性成长均有所启发。4、《论语》也是学生课外文言文阅读的辅助材料，不断加强学生文言基础积累。文言基础知识是初中语文学习积累的重要内容，仅仅依靠课堂内的文言篇目对学生文言知识的积累毕竟有限，因此，对于《论语》中出现的，同时又是初中比较典型的中学要求掌握的字词，对学生会提出掌握的要求，从而达到对语文教材中出现过的文言字词和文言现象的巩固的目的。 二、《论语》教学方式的尝试校本课程教学，虽然有课程标准的总体思想指导，也有兄弟学校成功经验的部分借鉴，但总体来讲，校本课程教学更多的则是处于“摸着石头过河”的探索阶段，由于校本课程在教学内容的选择上也存在较大差异，各学校之间的主客观条件的不同，因此在教学方式上也没有更多完善成熟的经验，特别是选用传统典籍《论语》作为校本课程的教学内容，更没有现成的经验可以借鉴，在一年的《论语》教学中，对于《论语》教学方式的多样化进行了许多尝试，以期更为有效地提高教学质量。1、“读书百变，其意自现”——古老而有效的“诵读”法在《论语》教学中，倡导并坚持通过反复诵读提高学习效率的教学方法。因此对学生的诵读提出较高要求，对于规定的篇章，要求学生能够“熟读成诵”，通过自查、同学互查、检测等各种方式巩固诵读成果。对于诵读的重视，主要有如下几个方面的考虑：首先，初中是一个人吸纳知识的黄金时间，特别是是记忆的黄金阶段，每个人几乎都有这样的经历，当一个人真正离开学校的学习环境，记忆最深刻的知识，特别是对于古诗文的记忆，是在初中阶段记忆的知识，因此初中阶段，学生多背诵文化经典，对其一生成长有较为积极的意义。第二，重视“诵读”，是学生培养对于中国古代语言文字语感的重要手段。初中学生经过初一一年的文言文学习之后，对古代语言文字已经有了最为粗浅的感性认识，中学阶段，学生将接触大量古代作品，而语感是学习中较为重要的能力，语感的培养，诵读已经成为被实践检验的不刊之论。第三，重视“诵读”，也是为了更好地适应新课程标准对于语文学习中“加强诵读”的要求和精神。新课程标准，对于语文教学中的“诵读”提出了更为明确的要求，而且从近年高考考试标准中也能体现这一要求，对学生的背诵要求有了新的提高。2、口耳相授——解惑答疑，帮助学生解读我校倡导学生“自主学习”，通过自己不断探究，发现问题，解决问题，在《论语》教学中我始终坚持并贯彻这一教学理念，但是《论语》