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整合力量 推动道教文化建设 　　一、江西道教文化建设概况 　　经历了1800多年传承历史的江西道教是江西也是中国传统文化的重要组成部分。据《云笈七签》卷27《洞天福地·天地宫府图》所载，在36小洞天和72福地之中，有5座“小洞天”和12座“福地”分布在江西境内，其中洞天福地兼而有之的有5座名山，即龙虎山、西山、庐山、麻姑山和玉笥山，这在全国来说是很少见的。 　　江西有丰富的道教文化资源，主要体现在道教祖庭文化、道教神仙文化、道教仪式文化、道教建筑文化、道教音乐文化、道教服装文化、道教医药文化、道教茶文化、道教饮食文化等方面。下面以道教祖庭文化建设为例进行分析。 　　江西有龙虎山天师道（正一道）祖庭、皂山灵宝道祖庭、西山净明道祖庭三大祖庭，另外还有地方信仰，如婺源五显大帝信仰祖庭、麻姑信仰祖庭等。这些祖庭，在历史上曾为传承中国传统文化、带动经济社会发展发挥了一定的作用。比如正一道祖庭，在近两千年的历史长河中基本上没有中断过。目前，龙虎山正一道祖庭的恢复、建设正在进行，与海内外道教界的文化交流活动也比较频繁，已经举行了10届海峡两岸道教文化交流活动，对于带动海峡两岸乃至海外的道教文化交流发挥了特殊的作用。位于江西樟树市皂山的灵宝道祖庭自清末屡遭危厄，逐渐趋于衰落。1992年，重建了观音阁、葛玄殿、昊天殿、藏经阁等代表皂山“神仙之馆”的工程，2011年8月开始进一步建设，但要恢复到明清时期宫观殿堂1500间、道士500人的“神仙之馆”的状态，恐怕需要很长一段时间，也需要许多高道大德的艰辛努力。净明道祖庭为西山万寿宫，相沿1600多年，香火不绝。明清时期，江西商人将净明信仰传至贵州、云南、四川等省及海外。据统计，全世界有1400多座万寿宫，江西境内就有500多座。正在筹备中的中华道教净明文化研讨会，将为全世界信仰净明道的信众提供一个交流的平台。五显大帝祖庙是位于江西婺源的灵顺庙。“五显”也称“五通”，是江西婺源本土的地方神，后随徽商的足迹而传播到浙江、福建、台湾、香港等地以及越南、泰国等国家。五显大帝仅在台湾的庙宇就有70多座、信众200多万。通过台湾信众多年的寻找和考察，并经中国道教协会的认定和支持，已与台湾中华五显大帝庙宇发展协会、台湾天显宫就恢复和重建五显大帝祖庭进行了多次沟通和交流，并于今年11月召开了首届中华五显大帝信仰文化交流暨研讨会，以理清历史脉络，商谈恢复和重建祖庭事宜。 　　二、存在的问题及原因 　　尽管目前江西道教文化建设呈良好状态，但道教文化的潜力和优势还远未充分合理地发挥，而且地区之间差异很大，同时，还存在着亟需解决的问题，如“经营”与“修行”之间的矛盾、“保护”与“开发”之间的矛盾等等。究其原因，有以下几个方面的缺失和不足： 　　其一，对道教文化的重要性缺乏足够的了解和重视，在旅游管理、文化管理、宗教事务管理以及道教宫观、旅游企业等有关部门之间，缺乏统一认识，存在意见分歧。 　　其二，还存在体制不顺、管理模式不完善等问题。 　　其三，宗教文化的开发与管理综合性非常强，涉及旅游、文化、宗教等多个部门，容易形成“条块分割、各自为政”，遇到问题难以协调的局面。 　　其四，从现状来看，道教文化管理综合素质高的管理人才非常缺乏，这是影响道教文化建设与发展的重要因素之一。 　　其五，目前无论是传统媒体还是新兴媒体，很少能看到道教文化的影子，就目前来说，这是道教文化建设的一块“短板”。 　　三、江西道教文化建设战略与思路 　　（一）江西道教文化建设战略 　　明确道教文化建设的指导思想。制定清晰的江西道教文化建设的规划和目标，充分挖掘和发挥江西道教文化资源及潜力优势，提升江西道教文化的内涵，树立江西道教文化的整体品牌和形象。 　　实施道教文化建设战略。对道教文化建设进行宏观调控及引导；制订道教文化建设、对外宣传、基础设施建设规划等等。 　　解决在道教文化建设中出现的各种问题和矛盾。在尊重宗教信仰自由的前提下，调动各方面尤其是道教界人士参与道教文化建设的积极性。 　　（二）江西道教文化建设的基本思路 　　道教文化建设的目标规划为： 　　近期目标（2012-2013）：组织高校、科研机构对江西道教文化资源情况及潜力优势进行全面、深入的调查。 　　中期目标（2014-2015）：一是在充分调研的基础上，对江西在海内外具有重大影响、最具代表性的17个洞天福地进行统一保护修缮规划。二是理顺体制，对于保护性修缮规划，建立道教文化保护和建设委员会，吸纳建筑专家、道教研究专家、道教界人士参与。三是实施品牌战略，打造寻根问祖、洞天福地等系列品牌，继续发挥海峡两岸道教文化研讨会、江西道教文化节、中华五显大帝信仰文化研讨会等的影响，重点培育以龙虎山、皂山、庐山为龙头，南昌、上饶、宜春三地为支柱的江