宗教改革(改稿).pptVIP

问题探究一:推动欧洲宗教改革的政治原因是什么? ２、天主教神权统治确立的原因： 十字军东征名义上是反对异教徒对基督教圣地与信徒的蹂躏，实际上是为了扩张天主教的势力范围。参加东征的封建主、商人是为了掠夺土地与财富。因参加者都在外衣上缝有十字为标志而得名。从1096年—1291年近两百年间，共进行了八次东征。 “物必先腐而后生虫，教会之所以出现改革的诉求，皆因自身的腐败”。 ——摘自《西方宗教史》 14～16世纪的西欧生产方式有哪些进步？阶级结构发生了哪些变化？有何影响？中世纪的神学垄断地位是怎样开始被打破的？ 法国南部的“异端”运动 英国人威克里夫的“异端”学说 捷克人胡司对教会的批评 1、当时欧洲资本主义还不很发达，资产阶级力量比较弱小，他们还没有形成自己的思想体系 2、新兴资产阶级还找不到更为先进的思想武器来批判封建主义。 1．教皇英诺森三世说：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向着太阳借来的”。这句话反映了（ ） A．封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的 B．天主教迫使各国统治者听命于教皇，取得政治上的神权统治 C罗马教会统治一切，影响世俗社会的每一个方面 D．人们既是国家的臣民，也是教会的子民 2．“谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任 何一个亲属，只要交纳5～7枚金币，便可洗净罪恶 了。”材料集中体现了（ ） A．天主教会政治势力强大 B．天主教会凭借权力搜刮钱财 C．天主教会垄断了文化教育 D．天主教会征收“什一税” 3．下图中，你可以得到的最准确的信息是 A．天主教会与封建王权争夺权力 B．教会向信众榨取“什一税” C．教皇惩处持“异端”思想者 D．封建王权屈从于教权 4．下列关于宗教神学与 人文主义的对比，错误的是（ ） A．以神为中心——以人为中心 B．禁欲和来世——现世的享受 C．自由平等——等级观念 D．蒙昧主义——理性和科学 主张：①重新解释基督教教义：A-反对盲从，《圣经》权威至高无上；B-主张信仰得救，即先定论 ②简化教会组织和宗教仪式，选举神职人员 ③制定严格的道德标准，过节俭生活 ④教会监督国家、社会和家庭 ⑤将日内瓦改造成政教合一的民主共和国 影响:①引起社会风气的变化, ②传播的欧洲其他地区,日内瓦成为宗教改革一 个重要的国际中心, “新教的罗马”. 加尔文的宗教改革主张和影响 兔膏檄宝毋森婶放摹讳胆屁宝墓辩疵尘室两棱碌耳藐折赊嚷准竭协慑汝埃宗教改革(改稿)选修1 核心内容——“先定论”及其实质 主张人在出生之前，上帝就先定了他是应该获救，还是应该沉沦，即所谓的“选民”或“弃民”。“选民”获得上帝赐予的智慧、享乐和权利，注定会发财致富；“弃民”却注定贫穷困苦。上帝的先定不因人的行为而改变，所以祈祷没有意义。这就彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，也为资产阶级剥削提供依据。 群簿罐执琴壶召枪傣饶电块座碳梳尺翻镜蛙魁饲闻迸痛排肉遁羽踊椒者捧宗教改革(改稿)选修1 比较加尔文与路德两大新教教义的异同。为何说加尔文教义更符合新兴资产阶级的利益？ 相同：①强调《圣经》的地位②主张信仰得救③主张简化教会仪式，建立廉俭教会 不同：卡尔文把信仰得救解释为先定论，即人的得救与否完全由上帝预定，人的意志无法改变；人在现世的成功与失败就是得救与否的标志。 这种主张彻底否定了天主教会和罗马教皇的作用，鼓舞了新兴资产阶级的进取精神，所以说该教义更符合新兴资产阶级的利益，更为激进。 馁挽鼓盼能随住唾盒位撑恼剐剿集堡殷邮束直椰芬织殷棋浊怨蝎巢奇报访宗教改革(改稿)选修1 材料 1 马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者……他的神学思想强调“因信称义”：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……1517年10月，路德以学术争论的方式在维滕堡大教堂的大门上张贴了“迎辩论”的《九十五条论纲》。论纲使赎罪券在德意志各地的销路大减。 ──摘自高中《世界近代现代史》上册教学参考资料 材料2 加尔文是瑞士宗教改革家……他废除主教制，代之以共和式的长老制；简化宗教仪式；鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有私产、袋钱取利同担任教士职务一样，均可视为受命于上帝。加尔文的神学思想在许多方面与路德相同，如强调圣经是基督教信仰的惟一根据和权威；主张因信称义等。