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浅析汉画像中的音乐文物 　　摘 要：中华文明源远流长，上下五千年的历史塑造了中国传统音乐，现代社会对音乐考古学越来越重视。音乐文物作为中国传统音乐的载体，受到各界的广泛关注和深入研究。本文结合汉画像音乐文物的内容和表现形式，对汉画像音乐文物所体现的民俗特征进行简要分析，希望能为我国音乐文物的研究提供一些参考依据。 　　关键词：音乐文物 汉画像 民俗特征 　　中图分类号：J609 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2013）07-0139-02 　　艺术是人类借助想象的能力，运用形象表现手法，表达自己的思想和感情，并反映社会生活的一种意识形态[1]。中国传统文化中音乐美育的思想十分丰富，中国儒家甚至将音乐作为道德教化的理想方法，由此可以看出，中国传统音乐历史十分悠久。中国音乐具有丰富性、连续性和典范性，根据音乐考古学的研究显示，不仅是在儒学时代，早在夏、商、周三代甚至更久远的时代，就已经有丰富的音乐器具。在中国传统音乐文化中，汉代是音乐文化继承发展的阶段，此时的传统音乐逐渐由钟罄乐舞的形态逐渐转为歌舞伎乐的形式，在相关的音乐文物中，舞乐百戏的题材占据了相当大的比重。在此，笔者以汉画像作为基本研究对象，对汉画像中体现出的民俗特征进行简单分析，希望能给音乐考古学者一些启示，提高各界对音乐文物价值的重视程度。 　　一、汉画像中民俗音乐使用的乐器 　　中国汉画像中的音乐文物，是我国两千年民族传统文化艺术的宝贵财富，尽管在画像中的音乐文物只是视觉形象，并不能给我们带来实际的听觉享受，但是它们同样传递了两汉时期音乐文化生活的信息，反映了汉代民俗音乐生活的情境。从已经出土的汉画像中的乐队形态和乐器的形状来看，我国传统音乐发展到汉代已经有了很大的变化，所使用的乐器主要是吹管乐器和弹拨乐器，都具有轻便、音色优美、富有表现力等特点，在过去音乐中使用的金石类的礼乐重器已经非常少见。 　　在汉画像反应的音乐文化中，音乐的种类非常丰富，例如雄壮浑厚的鼓吹乐，轻快悠扬的丝竹乐，结合了歌唱、音乐、舞蹈的相和歌乐等[2]。在汉画像表现的内容中，音乐器具主要可以分为三类：一、吹管类。主要有排箫、角、竽、箫、笙、笳等。二、弹弦类。主要有琵琶、琴、瑟、筝、筑等。三、敲击类。主要有鼓、节、铙、裨等。不仅如此，根据使用场合的不同，乐器和乐队都可以灵活地配置、组合。 　　二、汉画像民俗音乐的类型 　　两汉的正史都“不载郑卫”，当时的正统伦理观念主旨为褒雅贬俗，但是近现代的音乐考古研究却表明，汉代是民俗音乐兴盛发展的时代，也是宫廷金石类的礼乐重器演奏的“雅乐”彻底消逝的时代[3]。从汉画像中民俗音乐的类型来看，主要为鼓吹乐、横吹乐、相和歌、琴乐、杂舞和杂曲。 　　1.鼓吹乐 　　根据相关的历史资料和汉画像中有关鼓吹乐的图像来看，汉代的鼓吹乐主要是由排箫、笙等吹奏乐器和鼓、铙等打击乐器构成的，根据使用对象的不同，使用乐器的数量和乐队的规模都不同，这从侧面是也反应出封建社会森严的等级制度。结合汉代历史来看，乐队的编制和乐器数量、规模跟主人的社会地位和财富状况具有很大的关系，但是乐队的人数、乐器配置却要根据实际的情况来安排。不仅如此，汉画像中的鼓吹乐涉及的范围非常广泛，包括礼仪、出行、丧葬、婚嫁等多种场合。 　　2.横吹乐 　　严格地说，“横吹”是鼓吹乐的一种特殊类型，其主奏乐器是横笛。横吹乐与鼓吹乐有一定的区别，乐器中有箫、笳等类型的是鼓吹乐，有鼓、角等类型的是横吹乐。横吹乐与少数民族音乐有很大的关联，从汉画像音乐文物反应的内容来看，横吹乐多用于出行和仪仗，随着横吹乐的发展，横吹逐渐走向平民化，并成为普通官吏出行使用的乐队。在四川成都出土的汉化砖上就有一副“横吹”图像，图中共有六名乐手，前排三人、后排三人，持旌头、鼗鼓等乐器。 　　3.相和歌 　　相和歌是汉代在“街陌谣讴”的基础上，继承先秦楚声等传统音乐的特色而形成一种音乐，是汉代民间歌唱形式的一种。相和歌大多在官宦、巨贾宴饮、娱乐等较大的场合中演奏，在宫廷的元旦朝会、民间风俗活动等场合中也有演奏。根据《乐府诗集》的内容来看，汉代的民间歌谣原本只是徒歌，在配上管弦乐器伴奏后，才逐渐发展成为艺术歌曲的形式。 　　4.琴乐 　　在汉代，琴乐受到社会各个阶层的喜爱，在中下层的知识分子中流传广泛，大部分中下层的知识分子都擅长演奏，并擅长将民间歌曲改编成琴曲。在两汉时期，从事琴曲创作和琴曲表演的大多是社会地位不高的民间乐工，他们创作的素材大多来自相和歌。从汉画像音乐文物来看，两汉时期的琴不仅是独奏乐器，也是相和歌乐队中的伴奏乐器，但是大多用于相和歌乐队的伴奏，琴曲独奏的比较少见。 　　5.杂舞和杂曲 　　从汉画像的内容来看，杂舞的图像数量很多，大多反映汉代各个地区丰富的社会音乐文