略论中原文化的核心内容.docVIP

略论中原文化的核心内容 　　【摘要】中原文化博大精深，在中华文化的诸多地域文化中，中原文化可谓独树一帜，是中华文化的轴心。在漫长的历史发展过程中，中原地区曾长期成为中华民族的政治、经济、文化中心，中原文化在中华文化中占据非常重要的主导地位。广袤的视域空间形成了“大一统”的观念；在精神上追求“坚忍不拔，自强不息”；在理想上追求“道法自然，天人合一”；在思维方式上追求“和而不同，天下为公”；在道德规范上追求“重德守信，舍生取义”；在行为方式上追求“经世致用，忧国忧民”。 　　【关键词】中原文化；精神；理想；思维方式；道德规范；行为方式 　　我国幅员辽阔，人口众多，历史悠久。在几千年的历史发展当中，形成了风格独特、特色各异的区域文化。中原地区是中华文明的发祥地，其传承下来的丰富的物质财富和博大精深的文化内涵对中华文化乃至整个世界文化做出了巨大的贡献，产生了深远的影响。 　　狭义的中原指河南。广义的中原指以河南为主体，涵盖河南周边的山东西南部、湖北北部、陕西东部、山西南部、河北南部的黄河中下游地区或者整个黄河流域。中原传统文化从广阔的发展视域看，则是指广义的中原地区文化。在中原历史人物中，集中了超一流的历代大师，他们中有思想家、文学家、历史学家、画家、农学家、水利学家、军事家、政治家等等。其中被后世尊为圣人的就有道圣李耳、墨圣墨翟、商圣范蠡、科圣张衡、医圣张仲景、画圣吴道子、诗圣杜甫、字圣许慎。他们都以其不同凡响的创造性思维和文化杰作，成为中华文化发展史上的不朽丰碑，他们都是中原文化的代表，是中国文化的脊梁。本文仅就中原文化的核心实质内容，谈几点粗浅的看法。 　　一、广袤的视域空间形成了“大一统”的观念 　　在新石器时代诸多文化中，中原地区的文化发达最早，连续性最强，从而率先进入文明社会。在中国远古漫长的发展时期，华夏民族长期认为自己的国家是唯一的国家，自己的政权是天下唯一合法性的政权，即“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。（《诗经·北山》）到西周时，“天下”的观念已经十分清晰。大致从商王朝开始，统治者就按照距离的远近对天下人群采取不同的政治方略。以后历朝历代的最高统治者，无不以边远的四裔民族的“朝贺”为荣耀。“天下”观念的一个重要作用就是追求统一，天下大一统的观念意识，是威力持久的大中国理念。中国“大一统”天下的观念一直是一个主导性观念。一部中国政治变迁史，就是一部家族统治的兴亡史。无容置疑，这种理念对中华民族的凝聚力向心力起过十分重要的作用。 　　二、精神上追求“坚忍不拔，自强不息” 　　中原文化所包含的“坚忍不拔，自强不息”的精神，是维系民族生存能力、竞争能力的优秀品格，对于提高我们的核心竞争力，提高我们的自主创新能力，实现当下习近平总书记在十八大提出的“中国梦”都具有重要的启示。在这块古老的土地上，多灾多难的中原人民经历了长期的自然灾害与兵火之祸之后，逐渐养成了韧性品格。这种坚忍不拔，自强不息的文化心理，在老子的哲学思想的精髓中概括为“柔弱”。“柔弱”即“坚韧”，柔弱胜刚强，“柔弱”乃真正的万物之道，“柔弱”是坚强所不能比拟的。“天行健，君子以自强不息”，天道运行刚劲雄健，君子应自觉奋发向上，永不松懈。家喻户晓的“愚公移山”的传说故事，印证着不畏艰险、锲而不舍的奋斗精神。现代河南林州的红旗渠精神，兰考焦裕禄精神，实际上就是中原文化中“坚忍不拔，自强不息”在新时期的延续。这种奋发有为，积极进取的人生态度，是中华民族长期形成的自强不息的精神写照，同时也教育和启迪了一代又一代的后人。 　　三、理想上追求“道法自然，天人合一” 　　中原文化非常重视人与自然的和谐共存。从先秦以来，道法自然，天人合一一直是起于中原的各种思想流派共尊的思想。这种思想形成了中华民族热爱大自然，尊重大自然，并按大自然的各种规律办事。 　　“道”是老子哲学思想非常重要的内容，其含义深广，宏观角度看，“道”是讲天地万物生成变化的原理和规律；就养生而言，“道”则指人生及生命活动的一种准则和典范。人的生老病死唯有遵循道法自然的原则，才能健康长寿。人类生活在自然界中，人体就必须适应自然界的变化。一切顺从自然的变化，也就是不违背自然的规律，做到天人合一。这种养生观点一直为中医学所推崇，被历代医家不断充实和完善。 　　中原先民在长期的生产和实践当中“仰则观象于天，俯则观法于地”（《周易·系辞下》），形成了“天人合一”的观念。这种观念我们可以在传统的岁时节庆的活动中看得非常清楚。 　　中原文化在个体与社会之间，十分看重人与人之间的和谐相处。具体表现为血缘之亲，邻里之睦（“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”）和人类之爱（即“四海之内皆兄弟”）。这种传统传承下的资源，不仅铸成了中国人民对情感价值的高度重视，而且也是中华民族具有强大的高度