屈原与楚辞[精选].pptVIP

屈原与楚辞 楚辞 屈原 离骚 楚辞的概念 一、诗体的名称 二、诗歌总集的名称 一、诗体的名称 “楚辞”之名，始见于西汉时，宋黄伯思《翼骚序》云：“屈宋诸骚，皆书楚语、作楚声，纪楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’”。这就是说，“楚辞”是指战国后期屈原等人创作的具有浓厚地方色彩的新诗体的专用名称。 二、诗歌总集的名称 西汉时，刘向辑录屈原、宋玉等人的作品，编成《楚辞》一书，于是《楚辞》又成为诗歌总集的名称。 楚辞的产生 “楚辞”是先秦北方史官文化同南方巫官文化融会交流的产物，是春秋以来楚国形成的独特的地方文化的结晶。影响和孕育“楚辞”产生的因素主要有三个 ： 1、外来因素，即中原文化和楚国文化的交流融合。 2、楚国信巫、事鬼、祭神的民情风俗，对《楚辞》的产生有着接影响。 3、来自楚国民间的楚声、楚歌，是“楚辞”的直接源头，是“楚辞”形成的基础。 1、外来因素，即中原文化和楚国文化的交流融合。 由于地理差异，楚文化与中原文化相对独立。但在春秋战国时期，由于诸侯争战、使节往来、人才流动等，致使楚国与中原地区有着广泛的文化交流，中原文化在楚国具有相当高的地位，楚国士人自觉学习中原文化，楚国贵族甚至建议用儒家“六经”教育太子。和中原文化的交流，在很大程度上影响了楚国贵族的政治理想、历史观点和价值取向。特别是作为北方诗歌代表的《诗经》，对“楚辞”的内容精神、创作主旨和表现方法等方面，有着深刻的影响。此外，战国时代纵横游说之风对楚辞的语言风格也有很大的影响。 2、楚国信巫、事鬼、祭神的民情风俗，对《楚辞》的产生有着接影响。 表现在文化上，中原文化是典雅的、现实的，而楚文化则是浪漫的、奔放的。祭祀时的巫歌《九歌》，就是这种民风习俗的产物，可以说，它是楚辞的直接渊源，其“上陈事神之敬，下见己之冤结，托之以风谏”（王逸《楚辞章句·九歌序》）的特点，和神奇迷漫的浪漫精神，决定了楚辞的表现方法及风格特征。 3、来自楚国民间的楚声、楚歌，是“楚辞”的直接源头，是“楚辞”形成的基础。 《楚辞》与楚民歌在乐调、语言、句式的参差错落、句尾多用“兮”字，以及情调等方面都有承传关系。如《论语》中的“楚狂接舆歌”，刘向《说苑》中的“越人歌，”已具有楚辞艺术形成的基本特征。 越人歌 今夕何夕兮？搴舟中流。 今日何日兮？得与王子同舟！ 蒙羞被好兮，不嫌诟耻。 心几烦而不绝兮，得知王子。 山有木兮木有枝，心说君兮君不知！ 屈原生活的时代特点 是“横则秦帝，纵则楚王”，秦楚间军事和政治斗争异常激烈，而楚国旧贵族势力非常强大，政治腐败。楚怀王昏庸贪婪，刚愎自用。张仪为秦离间齐楚联盟，致使楚国惨败，国力受损。屈原曾谏楚怀王杀张仪，又劝谏怀王不要往秦国，但都没有被采纳。楚怀王入秦，即被扣押，囚秦三年而死。顷襄王继位，听信谗言，仍然疏远屈原。楚国的国势逐渐由盛转衰，社会黑暗，国运殆危，屈原就是生活在这样一个关系到楚国成败兴亡的激烈斗争的时代。这是屈原作品的创作背景。 屈原的政治主张 在内政上，他主张举贤授能，修明法度； 在外交上，他主张联齐抗秦，坚持合纵联盟 屈原的生平事迹 早年由于其出身和才能，深得楚怀王信任，曾任左徒（其职位仅次于楚国最高行政长官令尹），“入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”（《史记·屈原贾生列传》）后因奸佞小人的妒忌、谗言、排挤和打击，被怀王疏远，由左徒贬至三闾大夫，继而两次被放逐。第一次在楚怀王时，被流放到汉北；第二次在顷襄王时，被流放到江南，历经长江、洞庭湖、沅水、湘水等处。长期的流放生活，屈原积聚了深厚的悲痛和绝望之情，最后自沉汩罗江而死，传说是在农历五月初五。 屈原的作品 《离骚》 《九章》（9篇） 《九歌》（11篇） 《天问》 屈原作品的总体艺术特色及其对后世的巨大影响 1、创造了一种新的诗歌样式，这种诗歌形式无论是在句式还是在结构上，都较《诗经》更为自由且富于变化。 2、浪漫的精神气质。主要表现为感情的热烈奔放，对理想的追求，以及抒情主人公形象的凸现，幻想、神话等表现手法的运用等 3、香草美人的象征手法对后代文学产生了深远的影响 屈原在文学史上的地位 1、开创了个性化的文学 2、推动了爱国主义文学的形成、发展 3、开创了新的诗歌体裁 4、奠定了我国浪漫主义诗歌的优良传统 5、提出了“发愤以抒情”的悲剧理论 6、形成了中国山水文学发展的基础 离骚 “离骚”二字，古来有数种解释。司马迁认为：“离骚者，犹离忧也”（《史记·屈原贾生列传》），班固释为：“离，犹遭也；骚，忧也。明己遭忧作辞也”（《离骚赞序》） 创作年代：据司马迁之说，创作于楚怀王疏远屈原之时 《离骚》 《离骚》是屈原的代表作，是一首带有自传性质的长篇抒情诗。全诗373句，2490字，是我国文学史上第一首由诗人自觉创作，独立完成的长篇抒情诗。 《